巧妙应对西方记者

    中华人民共和国建国之初，一次招待会上，一位西方记者向周总理提问：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女？”

    不少人纳闷，怎么提这样的问题？

    周总理的回答却是肯定的，他说：“有！”

    全场听后哗然，议论纷纷。

    周总理看出了大家的疑惑，补充说：“中国的妓女在我国的台湾省。”

    登时掌声雷动。

    第一个问题没有得逞，这位记者又不怀好意地问：“在你们中国，明明是人走的路，为什么却要叫‘马路’呢？”

    周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称‘马路’。”

    这位记者见一连两个问题没有难道周总理，还不善罢甘休，又提出第三个问题：“请问总理，中国国库人民币的总储备是多少？”

    起初，人们为周总理捏了一把汗。因为这个问题问得太刁，中华人民共和国建国之初，国库根本没有任何储备，这是人所共知的；不论怎么回答，回答有，或者回答没有，都有损国威。

    这时，周总理脱口而出：“一十八元八角八。”

    人们听了有些诧异，可低头仔细一想，当时人民币的发行面额为10元、5元、2元、1元，5角、2角、1角，5分、2分、1分：合起来总共一十八元八角八分。这样回答，周总理巧妙地告诉大家，中国人民的力量势不可挡。

    于是，全场又一次爆发出雷鸣般的掌声。

    另有一次，美国代表团访华，一名官员当着周总理的面说：“中国人喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”

    这句话一出口，分量可想而知。

    可是周总理却不慌不忙，面带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人爱走下坡路。”

    谈笑吃“纳粹”

    50年代初，有一次周总理在中南海勤政殿设宴招待外宾。客人们对中国菜的花样之繁多，风味之独特，味道之鲜美都赞不绝口。这时，上来一道汤菜，汤里的冬笋、蘑菇、红菜、荸荠等都雕刻成各种图案，色、香、味俱佳。然而，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。贵客见此，不禁大惊失色，忙向周总理请教。对于这个问题，周总理也感到十分突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志！这是我们中国传统中的一种图案，念“万”，象征“福寿绵长”的意思，是对客人的良好祝愿！接着他又风趣地说：“就算是法西斯标志也没有关系嘛！我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉！”话音未落，宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也被客人们喝得精光。

    妙语斥对手

    周总理在几十年的外交生涯中，一直以德高望重，幽默风趣著称，不管在何种场合，遇到什么样的对手，周总理都能唇枪舌箭，以超人的智慧，应酬自如，对手甭想占到便宜。有一次周总理应邀访问苏联。在同赫鲁晓夫会晤时，批评他在全面推行修正主义政策。狡猾的赫鲁晓夫却不正面回答，而是就当时敏感的阶级出身问题对周总理进行刺激，他说：“你批评的很好，但是你应该同意，出身于工人阶级的是我，而你却是出身于资产阶级。”言外之意是指总理站在资产阶级立场说话。周总理只是停了一会儿，然后平静地回答：“是的，赫鲁晓夫同志，但至少我们两个人有一个共同点，那就是我们都背叛了我们各自的阶级。”出其不意地将赫鲁晓夫射出的毒箭掉转方向，朝赫本人射去。

    据说，此言一出，立即在各共产党国家传为美谈。

    巧对印方挑衅

    1960年4月下旬，周恩来总理与印度谈判中印边界问题，印方提出一个挑衅性问题：“西藏自古就是中国的领土吗？”周恩来总理说：“西藏自古就是中国的领土，远的不说，至少在元代，它已经是中国的领土。”

    对方说：“时间太短了。”

    周恩来总理说：“中国的元代离现在已有700来年的历史，如果700来年都被认为是时间短的话，那么，美国到现在只有100多年的历史，是不是美国不能成为一个国家呢？这显然是荒谬的。”

    印方代表哑口无言。

    在周恩来的反驳中，用了两个对比性材料来否定对方的观点。700年与100年相比较，你要否认700年而承认100年显然是站不住脚的，其结果是承认100年就得承认700年这个事实。对比在这里产生了巨大的力量。

    点评：巧妙的应答，常能让不怀好意的问话人自讨没趣，无地自容。无疑，身为名人，如果拥有或幽默、或机敏、或镇定、或睿智、或含蓄、或风趣的口才，就会如鱼得水，收放自如，化被动为主动，化腐朽为神奇。反之，如果口锋拙钝，在交际场合，就难免会遇到意外和尴尬。

    毛泽东主席爱读书，可以说是到了如痴如迷的程度。

    在毛主席读过的众多史书里，他最爱读的要数裴松之注的《三国志》，在他看过的历史小说里，他最喜爱的应是《三国演义》了。毛主席读《三国》留有许多动人的故事。

    周瑜是个“青年团员”

    对于《三国演义》这部历史小说，毛泽东早在青少年时期就十分喜爱。他说：读《三国》，不但要看战争，看外交，而后要看组织。早在井冈山那样斗争环境严酷的日子里，在打土豪时，他还想在土豪家里能找到《三国演义》之类的书来读。

    在他的著作、报告、讲话、演说当中，引用《三国演义》的历史故事，赋予新意，可以说不胜枚举，多有所见。

    一九五三年，他在《青年团的工作要照顾青年的特点》中说：“曹操带领大军下江南，攻打东吴。那时，周瑜是个‘青年团员’，当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了，还是由他当，结果打了胜仗”。毛泽东用这个故事教育我们，要重视选拔青年干部，不能论资排辈，要看能力，靠德才兼备。

    为曹操平反

    罗贯中在《三国演义》一书中尊刘抑曹，对黄巾农民起义也有诋毁。毛主席评价这部书说：“《三国演义》作者罗贯中不是继承司马迁的传统，而是继承朱熹的传统。”司马迁在写《史记》时，在对待重大历史问题上，能够重视人民群众的作用，可以说是秉笔直书。南宋理学家朱熹，被明、清两代人尊为儒学正宗，他提倡正统思想。朱熹以蜀为正统，所以罗贯中在书中也以蜀为正统，故毛泽东说他是继承了朱熹的传统。

    随着《三国演义》的普遍流行和戏剧舞台上的人物造型的脸谱化，曹操被视为“乱世之奸雄”，可以说已在我国成为妇孺皆知的事。千百年来，偏见掩盖了历史的真实，毛泽东主席却不然。

    他主张对曹操的评价要实事求是地加以肯定。他在一部裴松之注、卢弼集解的《三国志》中，对《魏书.武帝纪》、《魏书.文帝纪》《魏书.刘表传》有关曹操部分，作了不少圈画和批注。

    毛泽东曾和他身边的工作人员议论曹操时说：“曹操结束汉末豪族混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，为后来西晋的统一铺平了道路。”

    还有一次在北戴河时他充满感情地说：“曹操统一北方，创立魏国，那时黄河流域是全国的中心地区。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，还有那些反动士族他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”

    鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“其实，曹操是很有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”毛泽东在五十年代读此文时，用红笔对这段论述画着重线，表示他对鲁迅有关曹操的看法，是非常赞同的。

    有一次他对工作人员说：“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。”在和他的子女们谈话时，他也说过：“曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。”

    自比赵子龙

    毛泽东喜欢读《三国》，在他的写作、谈话及日常言行中，还时不时引用起有关《三国》方面的典故及事例。

    一九四四年十月一日，延安《解放日报》发表了题为《新四军的胜利出击与中国的救国事业》的社论。其中谈到：“华中的伪满军士兵，呼新四军为‘四老爷’，比之为赵子龙，他们常常对着自己的枪说：‘枪呀，我是替四老爷保存的’。”其中“比之为赵子龙”这一句是毛泽东修改时亲自加上的。赵子龙是赵云的字，是三国时蜀国位列刘备、关羽、张飞之后，名排第四的有名战将，被誉为“一身是胆”。

    一九四八年十一月四日，人民解放军逐鹿中原，解放了河南省南阳。毛泽东亲笔替新华社写了一则消息报道，题为《中原我军占领南阳》，一开头就写道：“在人民解放军伟大的胜利的攻势下，南阳守敌王凌云于四日下午弃城南逃，我军当即占领南阳。南阳为古宛县，三国时曹操与张绣曾于此城发生争夺战。后汉光武帝刘秀，曾于此地起兵，发动反对王莽王朝的战争，创立了后汉王朝。民间所传二十八宿，即刘秀的二十八个主要干部，多是出生在南阳一带。……”

    毛泽东读熟《三国》，文章中，经常借古喻今，例如上述一文，勾画出南阳这一兵家必争之地的战略地位，突出了我军占领南阳的重要意义。

    点评：实事求是、学以致用、理论联系实际，是毛主席读书的特点与方法。

    1982年9月22日，阳光灿烂，宽阔的天安门广场，鲜艳的五星红旗迎风招展，庄严肃穆的人民大会堂前彩旗飘扬，显示出节日的热烈气氛。

    这时，一辆红旗牌轿车在人民大会堂前停下，从车里下来一位身材不高、面容清瘦、精神矍铄的老人。他迈着稳健的步伐，从容跨进了人民大会堂。这位老人就是中国人民爱戴的、被称之为“总设计师”的邓小平同志。今天，他要代表中国政府在这里会见一位重要的客人。

    不久，几辆豪华轿车缓缓开过来了，从中间的一辆轿车里走出一位身材高大、气度不凡的贵夫人。这就是应邓小平同志之邀来访的有“铁娘子”之称的英国首相撒切尔夫人。她此行的目的是要寻求解决香港问题的方案。她在随行人员的簇拥下昂然地跨入了人民大会堂。

    在会客厅里，东西方不同国度的两位伟人礼节性地握手、问候，然后分宾主坐下，便直奔会谈主题：香港。

    “今天，我们来谈一谈香港回归的问题。”邓小平的话很平和很庄重。

    香港，是一个神秘而神奇的地方。说她神秘是因为香港原是广东省新安县治理下的一个小渔村，只有弹丸之地。鸦片战争爆发后，中英签订的“南京条约”，终于使香港落入英帝国主义的手中，给香港罩上了一层神秘的面纱。说她神奇，是因为这块地方除了海水和石头，没有其它更多的天然资源，如今却变成公认的亚太地区一个重要的金融中心、贸易中心、航运中心、信息中心和旅游中心，被称为东方之珠。

    翻开沉重的史册，香港地区是分三次落入英帝国主义手中的。1840年英国对华发动罪恶的鸦片战争，于1842年8月29日强迫清政府签订《南京条约》，永久割让香港岛；1856年英法联军发动第二次鸦片战争，1860年10月24日又强迫清政府缔结《北京条约》，永久割让九龙半岛界限街以南的我国领土。1898年6月9日，英国又乘我国在甲午战争中战败、西方列强在我国划分势力范围之机，再次强迫清政府签订《展拓香港界址专条》，强行租借深圳河以南、界限街以北及附近235个岛屿，即所谓新界，租期99年，至1997年6月30日期满。

    辛亥革命后，我国历届政府都不承认英国政府强加的三个不平等条约，全国人民前仆后继，为收回香港进行了不屈不挠的斗争。

    历史的长河流到了20世纪80年代初，英国租我“新界”地区99年的租期还有十多年就将届满，英人管治的日子屈指可数，英人开始着急了，因为即使根据当年的不平等条约，他们也无权批出跨越97年的“新界”土地契约。于是英方迫不及待地通过各种方式试探我国政府对解决香港问题的立场和态度……

    在会客厅里，坐在沙发上的撒切尔夫人微笑着。前不久，为了争夺马尔维纳斯群岛，她不惜千里迢迢，远征阿根廷，大胜而归。此时，她那得意的笑容上还带有胜利的余威。她两眼闪着蓝光，十分肯定地说：“三个条约继续有效！为保持香港地区的繁荣和稳定，1997年后，香港主权归回中国政府，而仍由英国治理。”

    撒切尔夫人拨的是主权换治权如意算盘。她想凭经济大国的实力，定能凯旋而归。她嘴角的笑意就是最好的注脚。

    然而，这一回，没想到等待她的是一颗硬钉子，一颗很硬很硬的钉子。

    邓小平耳聪目明，没等翻译全翻译完，就听明白了。他有力的大手一挥，斩钉截铁义正辞严地说：“中国政府不承认三个不平等条约！1997年一定要收回整个香港地区！在主权问题上没有回旋的余地！”

    这声音雄浑洪亮，气势磅礴，真是字字千斤，掷地有声。

    这声音使人想起了战争年代那个指挥千军万马、横扫敌军如席卷的年青儒将；这声音使人想起了解放初期那个深入基层调查研究、运筹帷幄，与毛泽东、周恩来一起制定发展社会主义经济政策的中年高级领导人；这声音使人想起了动乱年代那个饱受折磨摧残，却信念坚定、刚毅顽强的慈祥老人……

    这毫不含糊的表态，把撒切尔夫人镇住了。她心中一惊，扶在沙发上的双手微微一颤，脸上堆砌的笑意马上消失了，双眼露出惊惧的神色，嘴巴变成了圆圆的Ο字。

    邓小平略停了一下，伸出左手食指，用他浑厚的男中音沉稳地说：“中国政府将按照‘一国两制’的构想解决香港问题，以保持香港的稳定和繁荣。”

    胸有成竹的构想。这是撒切尔夫人始料不及的。

    没有思想准备，撒切尔夫人无言以对。

    历史，在这一刻定格。

    ……

    会晤结束，步出人民大会堂时，撒切尔夫人垂头丧气，心神不定，她的大英帝国的威风不见了，两只脚软绵绵的，一不小心竟然在台阶上摔了一跤……

    点评：“一国两制”理论是邓小平理论的一个重要组成部分，是对马克思主义、毛泽东思想的的继承和发展。它是实事求是、成功地解决历史遗留问题的典范。邓小平在谈判桌上表现的从容镇定、机敏睿智将永远定格在人民心中。

    鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代著名的文学家、思想家和革命家。

    鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。

    鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”

    鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。

    第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。

    以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。

    在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”

    后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。

    鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂；后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作，先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的著作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播。

    点评：“信守诺言，加倍努力”，这是成就伟人坚实基础。

    陈赓与张云逸同是开国大将，两人结下什么"梁子"，让陈赓把张云逸"逮捕"，听我慢慢道来。

    1928年8月的一个深夜。上海新闸路一栋小楼上，两位中年男子正用广东话低声交谈。

    "胜之兄，由于国内局势突变，中央决定要你放弃去苏联学习的机会，另行安排去处。"说这话是中共中央军事部部长杨殷。

    被称为"胜之兄"的男子眉头一动，说："眼下革命处于低潮，党需要我去哪里，我就去哪里。"

    "好，现在周恩来同志要求我们到各地组织军事斗争，准备东山再起。"

    "此着甚合我意。连日来东躲西藏，隐姓埋名，我早就不甘受此屈辱了。"

    停了一会儿，"胜之兄"问道："党准备派我到哪里去？"

    "广西。"

    "广西？""胜之兄"略有迟疑，因为他曾栽在桂系军阀手中。但作为共产党员，他知道命令就是一切。"我服从命令，我一定尽快赶到广西去。"

    "胜之兄"回到寓所，订好船票，准备出发。"天有不测风云"，在他即将动身之际，四名警察突然闯进了"胜之兄"的住处，不由分说，扯下了他的长袍马褂，给他换上了一套西服，并且还在头上安了一个假发。

    "你们这是干什么？""胜之兄"大怒。

    "从现在起，你就是毒品贩子！"警察头目笑着说。

    "放肆，我是正经生意人，哪有什么毒品，放开我！"

    "正经生意人？"警察头目冷笑一声，下令一名警察打开"胜之兄"的皮箱，打开之后，"胜之兄目瞪口呆。皮箱里面真有十几袋"白面"。

    "你们这是栽赃陷害！""胜之兄"大叫。

    "带走！"

    刚走出公寓，又有一伙人拦住了去路。“干什么的？”

    "抓住一个贩毒的。"警察头目洋洋得意地说。

    "等一下，我们要检查！"那伙人强硬地说。

    "胜之兄"一看这阵势，伸冤的机会来了，大喊起来："我不是毒品贩子，放开……"话音未落，一只手帕塞进他的嘴里。警察头目又扬起一只巴掌，照"胜之兄"脸上劈了下来。又把眼睛一瞪，向拦路的便衣喝道："执行你们的任务去，看什么热闹？小心放跑了狐狸。"

    便衣们一看这架势，便不再纠缠，各回各位，继续守株待兔。

    警察把"胜之兄"押上车，警察头目望着他，戏谑地笑道："怎么样，生意还好吧？"

    "胜之兄"已被扯掉手帕，他似乎觉得有什么蹊跷，"你们要把我带到哪里去？"

    "贩毒，自然要把你押到警察局了。"

    "我不是毒品贩子。"

    "哼！"警察头目打开了"胜之兄"的箱子。"胜之兄"紧张起来。当警察头目拿出一叠文件时，他大叫一声，欲扑过去，无奈被反绑，动弹不得。

    "哈哈，本来只想发点小财，没想到抓个共产党，大名鼎鼎的张云逸。兄弟们，发财了！"

    张云逸现在只有后悔的份了。

    过了一会儿，车停了下来。张云逸被反绑着押下了车。他已经做好牺牲的准备。

    "报告局长，犯人押到！"警察头目笑哈哈地说。

    "怎么搞的，还扭着双手？"

    这声音怎么这么熟悉？张云逸抬起头，天哪这不是周恩来吗？

    "云逸同志，委屈你了。"周恩来快步迎了上来，又扭头向警察头目训了一句："你这个陈赓，什么时候还开玩笑！"

    陈赓则哈哈大笑："我这场戏演得好啊！"扑上来，一把抱住张云逸："张大哥，小弟失礼了。"

    张云逸恍然大悟，一拳打过去说："你呀，真会装神弄鬼，也不怕我跟你拚命？"

    "我要不这样，你会这么配合吗？我虽然打了你，我们还可以在一起笑，要是你也被活捉，谁也笑不起来了。"

    原来党内出了叛徒，好几名同志已经被捕，杨殷同志也包括在内。如果不是陈赓演那场戏，张云逸说不定也早被门口那四个便衣抓了起来。

    而如果不是陈赓这场戏，后来的百色起义，也会少了一色。

    点评：在残酷的敌我斗争面前，稍有不慎，就会流血牺牲。陈庚在敌人的眼皮子底下化装成敌人，用计谋救出自己的战友，真可谓胆识过人，智慧过人。

    赵树理是山西省沁水县尉迟村人，是我党培养出来的一位人民作家，中国文坛上的一位巨匠。他扎根农村，站在时代的高度，以现实主义的眼光对农村和农民进行伦理和人性的审视，对生活和农民热情讴歌，在1943年就写出了脍炙人口的小说《小二黑结婚》，后来又写了深受群众欢迎的《李有才板话》和《李家庄变迁》等作品。赵树理作品中的人物栩栩如生、呼之欲出：二诸葛、三仙姑、小芹、小二黑、李有才、糊涂涂、铁算盘、常有理、惹不起、吃不饱、翻得高、小腿疼……，他们可爱、可亲、可气、可怜、可笑、可悲，深受大家喜爱。赵树理新颖独创的大众风格，通俗质朴，充满泥土气息，艺术手法多样，风格迥异，成就卓越，开启了中国农村题材小说写作新传统，成为独树一帜的语言大师。当年，一位外国记者说：“共产党地区除毛泽东、朱德以外最有名”的人物，就是赵树理。到目前为止，赵树理的作品被翻译介绍到四十多个国家和地区，他是一位世界性的作家。

    赵树理的写作真经就是“耐”和“改”。

    有一年秋天，赵树理体验生活，住在乡下一个农民家里。一天他发现一件好事，就对房东的孩子说：“小李，你把这件事写个稿子好不好？”在赵树理的鼓励下，小李把稿子写好了，赵树理看了一遍，说：“你先改一改，明天让我看。”第二天，小李把改过的稿子交给赵树理，赵树理又看了一遍说：“你再改一改，明天送给我。”第三天，小李又把稿子改好送来，赵树理看了说：“小李，我看你会改，再改一遍。”接着第四天、第五天，赵树理说着不同的鼓励话，还是让小李自己改。直到第六天，小李把改过五遍的稿子送来，赵树理看完，才满意地说：“好了，把它寄到《山西农民报》去。”

    小李把稿子寄走后，对赵树理说：“你光叫我改、改，你是大作家，那么多写作经，为什么不给我讲一讲呢？”赵树理笑着说：“小李，我已把我的真经都传给你了。”小李惊讶得瞪圆了眼睛。

    赵树理认真地说：“我的真经只有两个字——‘耐’、‘改’。你那个稿子改了五遍，每遍我都看了，看出你会改，有耐性，这样你不是把我的真经学去了吗？”小李这才恍然大悟。

    点评：一谈到写作真经，也许不少人认为这里面一定有无穷奥妙。其实，任何复杂的事情都是由简单的事情组成的。写作也是这样，耐心地思考，认真地修改，就这么简单，好文章就写出来了。小李不就是这样写出了好文章么？赵树理的传经之道真是独具匠心，别具一格。

    解放初，著名画家齐白石已是九十岁的高龄了。

    有一天，作家老舍去看他，请他以“蛙声十里出山泉”为题作一幅画。

    这是一个难题。我们知道，绘画是视觉艺术，在尺幅之上表现“蛙声十里”的听觉形象，是很难的；而且背景是特定的“山泉”，限定通过山泉来表现十里蛙声，这就更难了。

    但是难归难，却没有难倒白石老人。过了几天，他拿出了一幅国画交给了老舍。老舍一看，是一幅四尺多长的立轴，上面画的是山涧乱石倾泻出一片急流，急流中夹着几个活泼生动、富有生命力的蝌蚪，高处则抹了几笔远山。整幅画就由这乱石、急流、蝌蚪、远山构成，布局得体，十分和谐。虽然并没有出现一只鼓腮噪鸣的青蛙，却使人隐隐如闻十里蛙声。

    老舍看了，深深叹服这位经验丰富、善于创造的老画家的艺术构思的巧妙。

    齐白石的这幅画确实传神地表现了“蛙声十里出山泉”的意境。他不拘泥于题目所提供的表面形象，而是借助于最富有艺术表现力的事物，给人以无穷的联想。不说别的，单说画中的蝌蚪，如果改为一只乃至几只青蛙，尽管你把它们鼓腮鸣叫和神态鸣叫的神态逼真，还能听得到隐隐传来的蛙声吗？

    点评：画画如此，做事也是如此。同一个人，同一件事，有的做出来很平常，有的做出来却很别致、很新颖，其原因就在于是否善于选取最佳的角度，是否善于精心思考，达到最佳效果。

    梁衡先生去看望96岁的季羡林先生，谈话间他提到：“你关于古代东方语言的研究对现在有什么用？”季羡林先生说：“学问不能拿有用无用来衡量，只看它是否精深。当年牛顿研究万有引力有什么用？”

    梁衡先生事后回忆说：“这一语如重锤，敲醒了我懵懂的头脑。”

    后来，梁衡先生写了篇文章《学问不管有用无用》，阐释了自己对季羡林先生这句话的深刻认识。他在文中这样写道：

    对学者来说，做学问单单是为了有用吗？显然不是，不但牛顿研究万有引力时不这样问，就是哥白尼研究天体运动、达尔文研究生物进化、爱因斯坦研究相对论都不这样问。如果只凭有用无用来衡量，许多人早就不做学问了。哥白尼直到临死前，他的《天体运动》才出版。这时他已双目失明，只是用手摸了一下这本耗尽了他一生精力的书便辞世了。开普勒发现了众星运动规律后说：“认识这一真理已实现了我最美好的期望，也可能当代就有人读懂它，也许后世才有人能读懂，这我就管不着了。”他们不管，谁来管呢？自然有下一道程序，由实践层面的人——技术人员、设计师、企业家、管理者、政治家等去管。社会就是这样持续发展，科学技术、学术就这样不断进步。爱因斯坦发现相对论后，经过了40年，通过了许多技术人员包括组织管理者的努力，第一颗原子弹才爆炸。社会科学与自然科学虽有区别，但也有一些看似无用的东西需要人去静心研究。马克思本来身在工人运动第一线，当他深感工人运动缺少理论支持时，就退出一线去研究《资本论》等理论（当然，他同时还关心着实践）。当时，他已穷得揭不开锅，他说从来没有一个像他这样最缺少货币的人来研究货币。如果为了有用，他最应该去经商，先赚一把货币。他的经济、哲学、社会理论让后来实践层面的革命家、管理者演绎出一个轰轰烈烈的新时代。

    原来知识是分上游、下游的。上游是那些最基本的原理，解决规律层面的问题，下游是执行和操作的方法，解决实践层面的问题。上游是科学，下游是技术；上游是学术，是思想，下游是方案，是行动。由于科学、学术的超前性，许多科学家、学者经常看不到自己学问的实用结果。但他们并不悲伤，并不计较，他们不管用与不用，只管知与不知，只要不知道的事就去研究，就像煤矿的掘进队，只管掘进，而把煤留给后面的采煤人。梁启超说，做学问不为什么，就为兴趣，为学问而学问。他们虽说不问为什么。但坚信知识对人类有用。培根说：“知识就是力量。”事实上，每一项新知识都对人类产生了重要作用，有的简直是惊天动地。伦琴、居里夫人、卢瑟夫等一批研究放射性、原子能的早期科学家，并没有想到后来的原子弹及和平利用原子能。就是季羡林先生也没有想到他研究的梵文、吐火罗文在40年后让他破译了一部天书，补回了一段历史。

    正因为这样，我们强调尊重知识、尊重人才，包括对未知世界、对自然界、对星空、对生态的尊重。因为一切未知中都藏有真知，也许某一棵野草就是将来打开生命大门的钥匙。面对茫然的未知世界，那些勇敢拓荒的人才是真正的英雄。他们治学时不问有用无用，正是因为他们讲大用而不计小用，看将来而不计眼前，为人类之大公而不谋个人小利。这些以学问为乐趣，为人类不断扩充知识边界的人是最值得我们尊敬的。而他们在探知过程中所表现的淡泊名利、宁静致远的治学态度和做人准则，对后人来说比他们提供的知识还重要。

    点评：梁衡先生对季先生的话的理解，深刻、精辟、独特；他的的文章也如重锤，敲醒了我们懵懂的头脑。

    赵奢年轻的时候，曾担任赵国征收田税的小官。官职虽小，可赵奢忠于职守，秉公办事，不畏权势。

    一次，赵奢带着几名手下到平原君家去征收田税。这平原君名叫赵胜，是赵国的相王，又是赵王的弟弟，位尊一时。平原君的管家见赵奢前来收税，根本就不把他放在眼里。管家态度十分骄横，蛮不讲理。他召来一伙家丁，把赵奢和几个手下人围了起来，不但拒交田税，还无理取闹。赵奢十分气愤，他大喝道：“谁敢聚众闹事，拒交国家税收，我就按国法从事，不论他是谁！”管家仗着自己是平原君家的要人，对赵奢的话不以为然，结果，赵奢真的依照当时的国家法律，严肃地处理了这件事，杀了平原君家包括管家在内的9个参与闹事的人。

    平原君知道这件事后，大发雷霆，扬言要杀掉赵奢。有很多人都劝赵奢赶快逃到别国去躲一躲，免遭杀身之祸。

    可是赵奢一点也不害怕，他说：“我以国家利益为重，依法办事，为什么要逃避？”他主动上门到平原君家去，用道理规劝平原君说：

    “您是赵国的王公贵族，不应该放纵家人违反国家法令。如果大家都不遵守国家法律，都拒不交纳国家田税，那国家的力量就会遭到削弱。国家一削弱，就会遭到别国的侵犯，甚至还会把我们赵国灭掉。如果到了那一天，您平原君还能保住现在这样的富贵吗？像您这样身处高位的人，如果能带头遵守国家各项法令制度，带头交纳田税，那么上上下下的事情就可以得到公平合理的解决，天下人也会心悦诚服地交租纳税，那么，国家也就会强盛起来。国家强盛，这其实也是平原君您所希望的呀。您身为王族贵公子，又担当相国重任，怎么可以带头轻视国家法令呢？”

    一席话，说得平原君心服口服，也对赵奢以国家利益为重、秉公办事的态度十分赞赏。他认定赵奢是个贤能的人才，就把赵奢推荐给赵王，赵王命赵奢统管全国赋税。

    打这以后，赵国的税赋公正合理，适时按量收缴，谁也不徇私情，国库得到充实，老百姓也富裕起来。

    点评：赵奢不畏权势，奉公执法，人人都这样，何愁国家不强盛！

    战国时期，赵国的蔺相如几次出使秦国，又随同赵王会见秦王，每次都凭着自己的大智大勇，挫败骄横的秦王，因此赵王很是器重蔺相如，一下子将他提拔为上卿，位在老将军廉颇之上。

    战功卓著的将军廉颇见蔺相如官位比自己还高，很不服气，他到处扬言说：“我为赵国出生入死，有攻城夺地的大功。而这个蔺相如，出身低微，只是凭着鼓动三寸不烂之舌，就能位在我之上，这实在是让我难堪！以后我再见到蔺相如，一定要当着众人的面羞辱他。”

    蔺相如听说后，就总是处处躲开廉颇。有一次，蔺相如坐车在大街上走，忽然看见廉颇的马车正迎面驰来，便赶紧命人将自己的车拐进一条小巷，待廉颇的车马走过，才从小巷出来继续前行。

    蔺相如的随从们见主人对廉颇一让再让，好像十分惧怕廉颇似的，他们都觉得很丢面子，便议论纷纷，还商量着要离开蔺相如而去。

    蔺相如知道后，把他们找来，问他们道：“你们看，是秦王厉害还是廉颇厉害？”

    随从们齐声说：“廉颇哪能跟秦王相比！”

    蔺相如说：“这就是了。人们都知道秦王厉害，可是我连威震天下的秦王都不怕，怎么会怕廉将军呢？我之所以不跟廉将军发生冲突，是以国家利益为重啊！你们想，秦国之所以不敢侵犯赵国，不就是因为赵国有我和廉将军两个人吗？如果我们两个人互相争斗，那就好比两虎相斗，结果必有一伤，赵国的力量被削弱，赵国就危险了。所以我不计较廉将军，是为了赵国啊！”

    后来这些话传到廉颇那里，廉颇大受感动。他想到自己对蔺相如不恭的言语和行为，深感自己错了，真是又羞又愧。好一个襟怀坦白的廉颇老将军，了上身，背着荆条，亲自到蔺相如府上请罪。蔺相如赶紧挽起老将军。从此后，廉颇和蔺相如两个人，将相团结，一心为国，建立了生死不渝的友情。当时一些诸侯国听说了以后，都不敢侵犯赵国。

    点评：蔺相如不计个人恩怨，以国家利益为重的高风亮节和廉颇知错即改的坦诚襟怀，都在启发人们，在任何时候都要顾全大局，把国家民族利益放在第一位。

    孟贲是战国时代著名的勇士，他在战场上出生入死，从无畏惧，总是勇往直前，所向披靡，因而常常使敌人闻风丧胆，望风而逃。

    于是，有人问孟贲：“生命与勇敢相比，您认为哪一个更重要呢？”

    孟贲不假思索地回答：“勇敢！”

    “那么，拿显赫的官位与勇敢作比较呢？”

    “还是勇敢！”孟贲的回答斩钉截铁。

    “若用万贯家财与勇敢相比，您认为什么更重要呢？”

    孟贲的回答仍是勿庸置疑：“勇敢！”

    要知道，对于每一个人来说，生命、升官、发财，这三者都是极其宝贵而且难以得到的东西呀！可是，在孟贲看来，它们都不可能取代人的勇敢的品质。在那个诸侯纷争的年代里，孟贲之所以能威镇三军，降伏猛兽，英名远播，这实在是与他在任何情况下都能勇敢面对各色各样的挑战与诱惑所分不开的啊！

    点评：凡是想有所作为的人，都要能不受虚名浮利的干扰，执着地追求自己所迷恋的事业，并做到勇敢地为之献身，这才是获取成功的一个最重要的前提。

    张良是汉高祖刘邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。

    那时的张良还只是一名很普通的青年。一天，他漫步来到一座桥上，对面走过来一个衣衫破旧的老头。那老头走到张良身边时，忽然脱下脚上的破鞋子丢到桥下，还对张良说：“去，把鞋给我捡回来！”张良当时感到很奇怪又很生气，觉得老头是在侮辱自己，真想上去揍他几下。可是他又看到老头年岁很大，便只好忍着气下桥给老头捡回了鞋子。谁知这老头得寸进尺，竟然把脚一伸，吩咐说：“给我穿上！”张良更觉得奇怪，简直是莫名其妙。尽管张良已很有些生气，但他想了想，还是决定干脆帮忙就帮到底，他还是跪下身来帮老头将鞋子穿上了。

    老头穿好鞋，跺跺脚，哈哈笑着扬长而去。张良看着头也不回、连一声道谢都没有的老头的背影，正在纳闷，忽见老头转身又回来了。他对张良说：“小伙子，我看你有深造的价值。这样吧，5天后的早上，你到这儿来等我。”张良深感玄妙，就诚恳地跪拜说：“谢谢老先生，愿听先生指教。”

    第5天一大早，张良就来到桥头，只见老头已经先在桥头等候。他见到张良，很生气地责备张良说：“同老年人约会还迟到，这像什么话呢？”说完他就起身走了。走出几步，又回头对张良说：“过5天早上再会吧。”

    张良有些懊悔，可也只有等5天后再来。

    到第5天，天刚蒙蒙亮，张良就来到了桥上，可没料到，老人又先他而到。看见张良，老头这回可是声色俱厉地责骂道：“为什么又迟到呢？实在是太不像话了！”说完，十分生气地一甩手就走了。临了依然丢下一句话，“还是再过5天，你早早就来吧。”

    张良惭愧不已。又过了5天，张良刚刚躺下睡了一会，还不到半夜，就摸黑赶到桥头，他不能再让老头生气了。过了一会儿，老头来了，见张良早已在桥头等候，他满脸高兴地说：“就应该这样啊！”然后，老头从怀中掏出一本书来，交给张良说：“读了这部书，就可以帮助君王治国平天下了。”说完，老头飘然而去，还没等张良会过神来，老头已没了踪影。

    等到天亮，张良打开手中的书，他惊奇地发现自己得到的是《太公兵法》，这可是天下早已失传的极其珍贵的书呀，张良惊异不已。

    从此后，张良捧着《太公兵法》日夜攻读，勤奋钻研。后来真的成了大军事家，做了刘邦的得力助手，为汉王朝的建立，立下了卓著功勋，名噪一时，功盖天下。

    点评：张良能宽容待人，至诚守信，做事勤勉，所以才能成就一番大事业。这也告诉我们，一个人加强自我修养是多么重要。

    一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣，宫中一片热火朝天。楚王也兴致高昂，叫出自己最宠爱的妃子许姬，轮流着替群臣斟酒助兴。

    忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中立刻漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并赶快挣脱离开，然后许姬来到庄王身边告诉庄王说：“有人想趁黑暗调戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”

    庄王说：“且慢！今天我请大家来喝酒，酒后失礼是常有的事，不宜怪罪。再说，众位将士为国效力，我怎么能为了显示你的贞洁而辱没我的将士呢？”说完，庄王不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢！”

    于是群臣都拔掉自己的帽缨，庄王再命人重又点亮蜡烛，宫中一片欢笑，众人尽欢而散。

    3年后，晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。交战中，庄王发现自己军中有一员将官，总是奋不顾身，冲杀在前，所向无敌。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗志高昂。这次交战，晋军大败，楚军大胜回朝。

    战后，楚庄王把那位将官找来，问他：“寡人见你此次战斗奋勇异常，寡人平日好像并未对你有过什么特殊好处，你是为什么如此冒死奋战呢？”

    那将官跪在庄王阶前，低着头回答说：“3年前，臣在大王宫中酒后失礼，本该处死，可是大王不仅没有追究、问罪，反而还设法保全我的面子，臣深深感动，对大王的恩德牢记在心。从那时起，我就时刻准备用自己的生命来报答大王的恩德。这次上战场，正是我立功报恩的机会，所以我才不惜生命，奋勇杀敌，就是战死疆场也在所不辞。大王，臣就是3年前那个被王妃拔掉帽缨的罪人啊！”

    一番话使楚庄王和在场将士大受感动。楚庄王走下台阶将那位将官扶起，那位将官已是泣不成声。

    点评：如果我们都能正确分析问题，从大处着眼，不以眼前小事来干扰我们的心智，有时，坏事能变成好事。

    管仲是我国古代有名的治国贤才，齐桓公不避前嫌重用管仲，把齐国治理得强盛起来，管仲还辅佐齐桓公成就了一代霸业。这一切，使得齐桓公十分关注有才干的人，他深知人才对于一个国家、一个国君来说是多么重要。他想，光有一个管仲还不行，还需要有更多的像管仲这样的人才行。于是齐桓公决心广纳贤才，他命人在宫廷外面燃起火炬，照得宫廷内外一片红红火火，一方面造成声势，一方面也便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人们经过这里时，除了发些议论或看看热闹外，并无人进宫求见。大臣们只是面面相觑，也不知是什么原因。

    有一天，竟然来了一个乡下人在宫门口请求进去见齐桓公。

    门官问乡下人：“你有何才干求见大王？”

    乡下人回答说：“我能熟练地背诵算术口诀，我希望大王接见我。”

    门官报告了齐桓公。齐桓公觉得十分好笑，背诵算术口诀算什么才能？于是让门官回复乡下人说：“念算术口诀的才能太浅陋了，怎么可以接受国君的召见呢？回去吧。”

    乡下人不卑不亢地说：“听人们说，这里的火炬燃烧了整整一年了，却一直没有人前来求见，我想，这是因为大王雄才大略名扬天下，各地贤才敬重大王希望为大王出力，又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳，因此不敢前来求见。今天我以念算术口诀的才能来求见大王，我这点本事的确算不了什么，可是如果大王能对我以礼相待，天下人知道了大王真心求才、礼贤下士的一片诚意，何愁那些有真才实学的能人不来呢？泰山就是因为不排斥一石一土，才有它的高大；江海也因为不拒绝涓涓细流、广纳百川，才有它的深邃。古代那些圣明的君王，也要经常去向农夫樵夫请教，集思广益，才会使自己更加英明起来啊！”

    齐桓公听了乡下人的这一番话，被深深打动，认为乡下人说得太有道理了，于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了，不到一个月时间，各地贤才纷纷前来，络绎不绝。齐桓公大为高兴。

    点评：一个统治者若真心求贤，就必须有诚意、礼贤下士，以宽广的胸怀接纳人才。

    东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。

    蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。

    在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。

    有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。

    忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。

    这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。

    点评：灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这样慧眼识良材的音乐专家，终于使一身英华得以展现。这两件事情形成了鲜明对比，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。

    东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，走得非常辛苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，战士们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

    曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。他策马奔向旁边一个山岗，在山岗上极目远眺，想找个有水的地方。可是他失望地发现，龟裂的土地一望无际，干旱的地区大得很。再回头看看士兵，一个个东倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是难得再走多远了。

    曹操是个聪明的人，他在心里盘算道：这一下可糟糕了，找不到水，这么耗下去，不但会贻误战机，还会有不少的人马要损失在这里，想个什么办法来鼓舞士气，激励大家走出干旱地带呢？

    曹操想了又想，突然灵机一动，脑子里蹦出个好点子。他就在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸又甜的梅子，大家再坚持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

    战士们听了曹操的话，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一样，口里顿时生出了不少口水，精神也振作起来，鼓足力气加紧向前赶去。就这样，曹操终于率领军队走到了有水的地方。

    点评：曹操利用人们对梅子酸味的条件反射，成功地克服了干渴的困难。可见人们在遇到困难时，不要一味畏惧不前，应该时时用对成功的渴望来激励自己，就会有足够的勇气去战胜困难，到达成功的彼岸。

    唐代大诗人李白，幼年时便读那些经书、史书，那些书都十分深奥，他一时读不懂，便觉枯燥无味，于是他丢下书，逃学出去玩。

    他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。他看见一位老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗大的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着，神情专注，以至于李白在她跟前蹲下她都没有察觉。

    李白不知道老妈妈在干什么，便好奇地问：“老妈妈，您这是在做什么呀？”

    “磨针。”老妈妈头也没抬，简单地回答了李白，依然认真地磨着手里的铁棒。

    “磨针？”李白觉得很不明白，老妈妈手里磨着的明明是一根粗铁棒，怎么是针呢？李白忍不住又问：“老妈妈，针是非常非常细小的，而您磨的是一根粗大的铁棒呀！”

    老妈妈边磨边说：“我正是要把这根铁棒磨成细小的针。”

    “什么？”李白有些意想不到，他脱口又问道：“这么粗大的铁棒能磨成针吗？”

    这时候，老妈妈才抬起头来，慈祥地望望小李白，说：“是的，铁棒子又粗又大，要把它磨成针是很困难的。可是我每天不停地磨呀磨，总有一天，我会把它磨成针的。孩子，只要功夫下得深，铁棒也能磨成针呀！”

    幼年的李白是个悟性很高的孩子，他听了老妈妈的话，一下子明白了许多，心想：“对呀！做事情只要有恒心，天天坚持去做，什么事也能做成的。读书也是这样，虽然有不懂的地方，但只要坚持多读，天天读，总会读懂的。”想到这里，李白深感惭愧，脸都发烧了。于是他拔腿便往家跑，重新回到书房，翻开原来读不懂的书，继续读起来。

    点评：只要功夫深，铁棒磨成针。因为李白明白了这个道理，所以，他下功夫刻苦读书，成为了伟大的诗人。这个道理我们许多人也懂，只是刻苦的功夫还不如他。

    明朝嘉靖年间，王尧日以吏治清明，荣升京官，妻小仍住在老家——河南鹿邑县城，由大儿子王自修主持家政。

    一年冬天，王家翻修围墙时，王自修损人利己，擅自把墙角向外移了一尺，邻居张祥上门评理说：“你这样一搬，胡同变得更狭小了，不只有碍你我两家进出，街坊邻居众乡亲也不方便了。”

    王自修强词夺理：“墙又没有砌到你家地基上去，关你什么事？”

    张祥实在气不过，一张状纸送到县衙门。县令知道王家势大，不敢升堂公断，将王自修请来开导了几句，劝他不要与平民百姓一般见识。把墙角移回原处。

    王自修哪里听得进？令泥匠只管往上砌。张祥忍无可忍，出口骂道：“你这是依仗老子的权势欺人，我就是不买你的帐。”说着吆喝几个儿子一起上阵，将墙头推倒了。

    王自修好不气恼，连夜赶去京城。一见父亲的面，就说邻居张祥欺辱了他，随即将事情的经过说了一遍。

    王尧日听了，摇头长叹：“竟有这样的事，可恨呀可恨，真正气死人也！”

    这让王自修暗暗高兴。忙不迭地接口道：“确是可恨之至，就请父亲修书一封，令县令捕办张祥，出出这口恶气。”

    “可恨的是你！”王尧日瞪了儿子一眼，“向外移墙本来就是你的不对，不听县令规劝是错上加错，还要我出面干预，这还不是仗势欺人？”

    满怀希望而来，不料遭父亲严厉斥责，王自修好不扫兴，呆若木鸡。

    王尧日紧接着说：“我王家祖上向来以宽厚待人，乐做善事，由此赢得左令右舍尊敬。你也曾读过几年圣贤书，想不到竟然做出这种丑事，败坏王家的名声。”

    经父亲一番教训，王自修终于知道错了，痛切自责，表示回去后立即把墙脚趾依回原处。

    “依回原处还不够。”王尧日提笔写了一首七绝，递给儿子。诗云：

    千里入京只为墙，

    让地三尺又何妨。

    万里长城依然在，

    不见当年秦始皇。

    王自修点头道：“孩儿明白父亲的意思，一定照办。”

    他回到家后的第一件事，就是登门向张祥赔礼道歉，继而把围墙向里搬了三尺。

    王自修的举动，张祥始料不及。感动之余，深感不安，招呼儿子一起动手，跟着将自家的围墙也内移了三尺。

    原本狭小的胡同，一下子宽变丈余，连车马都可通行无阻了。人们美称这条胡同为“仁让街”，以颂扬王尧日让地三尺、和谐邻里的美德。至今，鹿邑县城的“仁让街”仍保存完好，成为先人和谐邻里、和谐相处的见证。

    点评：一首小诗，化解了两家利益矛盾，成就了一桩美谈。这体现了王尧日的大胸怀和大智慧。今天，我们要建设和谐社会，如果人人都能这么做，和谐社会何愁不早日来到？

    明代江西吉水出了一个著名学者，名叫解缙。他通晓琴棋书画，谙熟诗词曲赋，才思敏捷，出口成章，幽默风趣，尤其善对对联，留下了许多佳话。解缙，出身在一个贫寒家庭，从小就立志刻苦读书，欲大济天下。解缙九岁那年，塾师带他到江中去洗澡。塾师脱下衣服挂在树叉上，随口出对：千年古树当衣架解缙望着滔滔江水，应声答对：万里长江作浴盆洗完了澡，他们走在回家的路上，迎面遇见一位过客，向他们打听一户人家的住处。过客话音刚落，解缙用手朝街心一指，吟道：“杨柳东西摆，石狮左右蹲，红杏墙头出，绿荫有家门。”过客见他小小年纪才思敏捷，十分称赞，就问他是谁家的孩子，父母做什么营生。解缙笑盈盈地说出一副对联：父亲肩挑日月母亲手转乾坤过客想了半天，莫名究竟。塾师笑着告诉他：“先生有所不知，他家以卖豆腐为生，母亲终日推磨磨豆腐，父亲挑着豆腐沿街叫卖，不正是‘肩挑日月、手转乾坤’么？”过客一听，赞叹不已。解缙家的对门住着的是一个良田千顷、家财万贯的缙绅赵员外。有一年腊月三十，赵员外府上张灯结彩，杀鸡宰鹅，准备欢度春节。解缙家却是家徒四壁，铁锅冷灶。解缙心想，过年了，也该帖副春联庆贺一番。他望了一眼对门赵员外家那片青翠葱茏的竹园，取出笔墨纸砚，提笔写了一副春联：门对千棵竹家藏万卷书大年初一，赵员外出门看见这副春联，大为恼火，穷人过年，还穷快乐。他叫来奴仆，下令把满园翠竹砍得精光。解缙看到这个情景，明白这是赵员外阴暗心理使然，心中既十分痛恨又十分痛快，他又在对联的末尾各加上一个字，变成：门对千棵竹短家藏万卷书长赵员外一见，怒气冲天，下令把竹蔸连根统统拔掉。解缙一见，又在对联的末尾各添加了一个字，变成：门对千棵竹短无家藏万卷书长有赵员外见了气得说不出话来，把自己的胡须拔下了一大把。从此，解缙的名声传遍了吉水一带。吉水有位赋闲在家的尚书，听说解缙对联好生了得，却不相信，故意派人请来解缙，准备出几个上联要他答对，要他当众出丑。尚书派人请来解缙，却不让他从大门进府，而是从一条低窄的夹道里进去。解缙拒而不入。尚书闻讯后走出府门，吟出上联：小龙无知嫌路窄解缙昂首挺胸，应声对答下联：大鹏有志恨天低尚书只得邀他从大门走进官邸。走进客厅，刚一落座，尚书一位幕僚已经吟出一则上联：天作棋盘星作子，谁人能下解缙应声对答下联：地为琵琶路为弦，哪个敢弹尚书见解缙身穿绿袍，又出一则上联：出井蛤蟆穿绿袄解缙朝尚书望了一眼，只见他身穿大红官袍，顺口吟出下联：落锅螃蟹着红袍尚书十分气恼，但强作镇静，又出了一则上联：二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）解缙毫不客气，立即反击：一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄（题）在座的人无不掩面而笑，唯有尚书老爷张口结舌，满面羞愧，只好借口身体不适而退。吉水有位颇出名的秀才，人称红秀才，听说解缙诗词属对精通，很想与他比试比试。一天，红秀才找到解缙说：“我昨天来亲戚家做客，先乘牛车，后乘驴子，最后乘马，还是马跑得快；来到主人门前，马一叫，鸡鸭受惊乱飞，被天空中的老鹰抓去一只。于是我想到一副对联，特写出来，向世兄请教。对联是：牛跑，、驴跑，跑不过马鸡飞、鸭飞，飞不过鹰解缙一看就知道：这上联隐含着他文思敏捷，行文来得快的意思；这下联暗喻他是老鹰，是会抓小鸡的。意思是将要把解缙当作小鸡一样抓住。解缙治学严谨，向来就看不惯那些徒具虚名而无真才实学却又喜欢卖弄才华的人，他哈哈一笑说：“我也送先生一副对联。”于是提笔写道：墙上芦苇，头重脚轻根底浅山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空红秀才看罢，顿时满脸羞愧，气得浑身发抖，可又无言以对，于是拂袖而去。

    于是解缙气死红秀才的事就传为佳话，一直流传至今。

    点评：运用比喻夸张的修辞手法，使语言显得幽默风趣。

    做领导的父亲正在准备明天全公司职员大会的讲稿，他的儿子却在一边吵闹不休，要父亲给他1块钱买雪糕吃。

    父亲一时还没有理请明天讲话的思路，还没有捕捉到明天讲话要点，正烦着呢！但他对无知而又不讲道理的儿子的吵闹又无可奈何，于是随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：“你如果能拼好这张地图，我就给你1块钱买雪糕吃。”

    这位父亲认为他的儿子至少要花费整整一上午的时间，这样自己就可以静下心来思考问题了。

    但是，没过多久，儿子就敲开了他的房门，手中拿着那份拼得完完整整的地图。父亲对儿子如此之快地拼好了一幅世界地图感到十分惊奇，他问道：“孩子，你怎么这样快就拼好了地图？”

    “这很容易，”儿子说道，“另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人拼正确了，那么，这个世界地图也就是正确的。”

    父亲微笑起来，高兴地给了他儿子1元钱，对他说：“谢谢你！你替我准备了明天演讲的题目：如果一个人是正确的，他的世界观就会是正确的。”

    点评：如果要改变你的世界，改变你的生活，首先就应该改变你自己。一个人是正确的，他的世界就会是正确的。大道理可以从小事情中得到启发。

    一个乡下来的小伙子去应聘城里“世界最大”的“应有尽有”百货公司的销售员。老板问他：“你以前做过销售员吗？”

    他回答说：“我以前是村里挨家挨户推销的小贩子。”老板喜欢他的机灵：“你明天可以来上班了。等下班的时候，我会来看一下。”

    一天的光阴对这个乡下来的穷小子来说太长了，而且还有些难熬。但是年轻人还是熬到了5点，差不多该下班了。老板真的来了，问他说：“你今天做了几单买卖”。

    “一单，”年轻人回答说。“只有一单？”老板很吃惊地说：“我们这儿的售货员一天基本上可以完成20到30单生意呢。你卖了多少钱？”“30万美元。”年轻人回答道。

    “你怎么卖到那么多钱的？”目瞪口呆，半晌才回过神来的老板问道。

    “是这样的，”乡下来的年轻人说，“一个男士进来买东西，我先卖给他一个小号的鱼钩，然后中号的鱼钩，最后大号的鱼钩。接着，我卖给他小号的鱼线，中号的鱼线，最后是大号的鱼线。我问他上哪儿钓鱼，他说海边。我建议他买条船，所以我带他到卖船的专柜，卖给他长20英尺有两个发动机的纵帆船。然后他说他的大众牌汽车可能拖不动这么大的船。我于是带他去汽车销售区，卖给他一辆丰田新款豪华型‘巡洋舰’。

    老板后退两步，几乎难以置信地问道：“一个顾客仅仅来买个鱼钩，你就能卖给他这么多东西？”

    “不是的，”乡下来的年轻售货员回答道，“他是来给他妻子买卫生棉的。我就告诉他‘你的周末算是毁了，干吗不去钓鱼呢？’”

    点评：待人诚恳也是一种智慧，且是一种大智慧。以诚恳的态度待人，谁不相信呢？取得别人的信任，自己的事业就有了成功的基础。处处为别人着想的人，他的成功就在替别人着想的有意无意之间。

    我的朋友给我讲了这样一个故事。

    父亲有位朋友，是位知名画家。几乎每次去他家，总能遇上有青年画家登门求教，他也总是很耐心地给人看画指点，常常一耽搁就是大半天。对于有潜力的青年画家，他还热心地向有关部门、媒体推荐，更是消耗了大量的时间和精力。我知道他的时间很宝贵，而提携后辈完全是尽义务的，就忍不住问他：“伯父，您何必呢？你随便画一幅画就是几千上万块钱，多画点画多好，何必都把时间浪费在这些小人物的身上？”

    他愣了愣，然后笑着说：“我给你讲个故事吧。40年前，有一个青年拿了自己的画作到省城，想请一位自己敬仰的画家指点一下。那画家看这青年是个无名小卒，连画轴都没让青年打开，就说自己有事，下了逐客令。那青年走到门口，转过身说了一句话：‘老师，您现在站在山顶，往下看我这个无名小卒，把我看得很渺小；但您也应该知道，我在山下往上看您，您也同样很渺小！’说完转身扬长而去。因为这件事，这青年后来发愤学艺，总算有了一点小名气。但他时刻记得那一次冷遇，时刻提醒自己，一个人是否形象高大，并不在于他所处的位置，而在于他的人格、胸襟、修养——你猜对了，当年的那个年轻人，就是我。”

    最后，父亲的朋友画了一幅画送我，我把它挂在书房里。那幅画是一座山峰，山顶有一个人往下看，山下有一个人往上看，两个人果然是一样大小的。

    点评：人与人一般大。一个人是否形象高大，并不在于他所处的位置，而在于他的人格、胸襟、修养。如果你认识到了这一点，那你就已正确地认识自己了，正确地认识社会了。

    不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！

    在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。

    面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元钱？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元钱送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。

    他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。

    “现在谁还要？”还是有人举起手来。

    “朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

    点评：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

    一个学生来访，抱怨班里有某人特讨厌，总喜欢跟他比，影响了他的学习。

    我问这学生，你喜欢吃苹果吗，学生愕然，但还是回答“不喜欢，但喜欢吃雪梨。”

    “你不喜欢吃苹果？”

    “对。”

    “那有没有人喜欢吃苹果？”

    “当然有！”

    “那你不喜欢吃苹果是苹果的错吗？”

    笑笑，“当然不是！”

    “那你不喜欢他是他的错吗？”

    ……

    “你喜欢吃雪梨？”

    “对！”

    “如果你的好友来了，你会请他吃吗？”

    “会啊！”

    “你怎么知道他爱吃呢？”

    “问呗！”

    “那还好，但很多人就不是这样，觉得自己喜欢就以为他人也喜欢。”

    点评：自己喜欢雪梨，以为鱼也会喜欢，所以当鱼饵放在钓钩上去钓鱼，鱼儿总是不上钩，于是就埋怨，这鱼儿怎么回事？古人说：“子非鱼，安知鱼乎？”

    有一名老话，叫“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”。如今，这三个观点过时了。现在的观点是“一个和尚没水吃，三个和尚水多得吃不完。”

    有三个庙，这三个庙离河边都比较远。怎么解决吃水问题呢？第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是协作的办法，也叫“机制创新”。

    第二个庙，老和尚把三个徒弟都叫来，说我们立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。

    第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。

    点评：由三个和尚没水喝，到三个和尚通过不同的办法达到共同的目的，关键在于不局限于固有的思维，发扬了团结协作、良性竞争、开拓创新的精神。故事新解，给我们新的启发！

    香港的何东是位亿万富翁，一分钱对于他来说，那只是牛之一毛。但他却对每一分钱都非常较真，从不含糊。一次，他下车时不慎将口袋里的一分钱掉在地上，那枚钱从地上滚进了草丛。何东便停下脚步蹲下身来仔细在草丛中寻找，找了半天，却无论如何也找不到了。何东并没有放弃，第二次经过时继续寻找。有一位服务员实在看不下去了，她偷偷在草丛中扔了一枚硬币，何东终于找到了，他高兴极了。

    有人问起此事，何东说：“钱都应该有所值，而不应该浪费，对于金钱的意义，一分钱与一万或者一百万应该是同等重要。”

    类似的事情还发生在香港巨商李嘉诚身上，他曾经掉过一元钱并滚到阴沟中，保安帮他找到并交还给他。李嘉诚收了那一元钱，而从皮夹中抽出一百元给了保安。

    对于李嘉诚的做法，当然引起众人的好奇。李嘉诚的解释是：我给保安100元，并没有浪费，而是继续进入流通。而那一元钱如果不捡起来就浪费了。

    在常人眼里，许多富人都有这样“另类”的金钱观。世界第一富豪比尔•盖茨就是一位十分“抠门”的人。他和朋友到一家饭店用餐，发现饭店的车位满了，而贵宾车位却还空着，一问每个车位要12美元。比尔•盖茨便不愿把车停在这里。

    朋友说：“那12美元由我来付。”

    比尔•盖茨却说：“不，这不是钱的问题，我认为这个贵宾车位根本不值这么多钱。”

    点评：富人们常给人以一种越是有钱越吝啬的印象，但实际上，不论是何东、李嘉诚还是比尔•盖茨，他们对应花的钱从不小气，捐给慈善事业的金钱都一掷千金。这些生活小节，应该是一种成熟而理性金钱观的具体表现。这就是，每一分钱都应该物有所值，每一分钱就是他们的一员战将，都有自己的位置；而常人从来不会去考虑一分钱对生活与社会的深层意义。

    为什么他们有那么多钱，而某些人却不名一文？或许，最大的区别就在这里。

    著名音乐家谭盾刚到美国时，生活困难，必须到街头拉小提琴卖艺来赚钱。他和一位黑人琴手一起争取到一个最能赚钱的好地盘——一家商业银行的门口，那里人来人往，热闹非凡。

    过一了段时日，谭盾赚到不少卖艺钱之后，就和黑人琴手道别。他想进入大学进修，在音乐学府里拜师学艺，也和琴技高超的同学们互相切磋……

    十年后，谭盾有一次路过那家商业银行，发现昔日老友——那黑人琴手，仍在那“最赚钱的地盘”拉琴，而他的表情也一如往昔，脸上露着得意、满足与陶醉。当黑人琴手看见谭盾突然出现时，很高兴地停下拉琴的手，热情地说：“兄弟啊！好久没见啦！你现在在哪里拉琴啊？”

    谭盾回答了一个很有名的音乐厅的名字，但黑人琴手反问道：“那家音乐厅的门前也是个好地盘，也很好赚钱吗？”

    “还好，生意还不错！”谭盾没有明说。

    那黑人不知道，十年后的谭盾，已经是一位国际知名的音乐家，他经常应邀在著名的音乐厅中登台拉琴！

    谭盾的成功，在于他懂得及时抽身，离开那个看似最赚钱，却不再进步的地方。

    点评：争取一个好地盘当然不错，但是，永远呆在这个地盘也许就会停滞不前，无所发展。谭盾的成功恰恰在于他争取到一个好地盘后，能及时抽身，继续打拼。聪明的你，读了谭盾的故事后，有何感想呢？

    有一位作家在写了一部轰动效应的小说后，倍感自豪。他每天翻着读者来信，听溢美之词，愈发觉得读者是他的知音，对自己的创作也愈加满意，并由此总结出许多成功的经验，想把它们运用到今后的写作中去。可事隔多年，作家再没写出与第一部小说相媲美的作品来，究竟是什么原因呢？他时时在拿过去的成功作参照，致使下笔时投鼠忌器而无法超越自己。看来，以成功垫脚，有时反而招致失败。

    有一位新分配的中学老师接管了一个谁都不要的“烂摊子”班级。这个班级素以差生多、事故多而闻名全校。这位新班主任做的第一件事便是在班上当众销毁学生档案，让那些记载着学生“劣迹”的文件付之一炬。他对学生说：“不知道你们每一个人的过去，所以大家在我心中都是平等的，崭新的，优秀的。请你们珍惜和爱护自己的形象。”一年后，这具班以“班风正，学风浓”而被评为先进班级。看来，忘记失败，有时反而更有动力搏取成功。

    点评：人生需要学会忘记。忘记成功，就不会重复自己，不会自持优越而失去超越自己的锐气；忘记失败，就不会妄自菲薄，不会背负失败的阴影而影响拼搏的信心。

    我的一个朋友非常适合经商，但他却立志成为画家。他辞去公职，躲在家里，一心画画。几年过去却毫无长进。

    一天，他读了这样一则故事：有人找到一位会移山大法的大师，央其当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后说表演完毕。众人大惑不解，大师道：这世上根本就没有移山大法，惟一能够移动的方法就是，山不过来，我就过去。

    经过反复反思，他决定暂时放弃画家梦，下海经商，没几年他便跻身富人之列。闲时与书画家们在一起切磋技艺。几年后，他的画竟获行家好评，挂在宾馆和画廊出售，出了画集，圆了当初的画家梦。

    点评：人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。

    一位16岁的少年去拜访年长的智者。

    少年问：“我如何才能变成一个自己愉快、也能够让别人愉快的人呢？”

    智者笑着说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经很难得了。我送给你四句话吧，第一句话是把自己当成别人。”

    少年说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦自然就减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那样狂喜也会变得平和一些？”智者微微点头。

    智者接着说：“第二句话，把别人当成自己。”少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并给予恰当的帮助。”智者两眼发光。

    智者继续说：“第三句话，把别人当成别人。”少年默默思索着，然后回答说：“这句话是不是说，要充分尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地。”智者哈哈大笑：“很好，很好。孺子可教也！”

    智者说：“第四句话，把自己当成自己。这句话理解起来太难，你留着以后慢慢品味吧！”

    少年说：“也好。不过这四句话我怎样才能把它们统一起来呢？”

    智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”

    点评：人生中的许多道理都需要用一生的时间去体会、感受，生命正是一个不断发现，并享受这些发现的过程。

    某大学邀请一位成功人士到礼堂做讲座，讲座的间隙他让台下的学生写小纸条或者举手提问。有个同学举手问了这样一个问题：“以前你是一个生活落魄、名不见经传的、在大街上摆小摊做小生意的小商贩，请问你走到今天拥有数亿资产的董事长的位子上，是什么支撑你走向成功？”

    “很简单，没有什么特别的窍门，别人只有一颗心，我无非是比别人多了四颗心而已。”他不失幽默地回答。

    “哪四颗心啊？”提问的同学紧追不舍地发问。

    “其一，心宽似海；其二，心静如水；其三，心明如月；其四，心坚如钢。”董事长抑扬顿挫地回答。同学们专注地等待他详细阐述自己的“四心”。

    “大海里有惊涛骇浪，也有风平浪静的时候。我们好比撑船远航的水手，遇到惊涛骇浪的时候，就要不失时机地躲进港湾，让自己免遭风暴的袭击。尽管风浪暂时不会停止，但我们不能悲观失望，要忍耐，既要容纳波浪洪流，又要以积极的心态接纳涓涓溪流。不拒众流方为沧海，惊涛展开了大海的广阔，溪流衬托了大海的宽容，这就是心宽似海。”

    “心静如水，就是要风帆被大风刮破、橹桨被海浪折断时保持一份从容镇定，临危不惧，紧紧抓牢信念这根橹桨，不断升起希望这面风帆。因为一切都是暂时的，好比乌云遮不住太阳。大家对海明威的世界名著《老人与海》应该很熟悉，那个主人公老人说过，人可以被撕碎，但不可以被打倒，这就是心静如水的信念，这就是战无不胜的法宝。一个人，如果信念都没有了，还能到达理想彼岸的目标吗？”

    “生活中我们要与很多人打交道，为人处世，心态要正，处世要公，要堂堂正正、光明磊落，如同月亮，只有自身明亮了，才能把自己的光洒在周围，才能赢得大家的信赖。如果自身黑暗，怎么会有映照世界的光辉呢？桃李不言，下自成蹊，就是这个道理。所以，无论何时都要做到心明如月。”

    “当然，做任何事情都不可能一帆风顺，大海上有许多船，我们哪里见过不带伤的船？生活在南方水乡的同学可能会注意到，每一艘船的边缘尽管用铁链绑了许多厚实有弹性的塑胶轮胎，以防止外来的伤害碰撞，但许多船的边缘还是被碰撞得凹陷、变形，如果船的边缘更坚硬些就不可能有更多的伤害了。郑板桥的那首诗你们应该不陌生，‘立根原在破岩中，咬定青山不放松。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风’。心坚如钢，就无坚不摧！”

    点评：一颗心的人是常人，有四颗心的人，当然是聪明人。让我们人人都多长几颗心。

    2006年11月1日，上海浦东金桥出口加工区宁桥路999号，鞭炮齐鸣，礼花绽放，九鑫集团日化事业部正式成立。说起黄贵银，可能知道的人不多，可一提起九鑫集团，满婷、新肤螨灵霜等系列，那么黄贵银可就成了家喻户晓的人物了。20年前一个还在大山里放羊的穷孩子，到现在成为众所周知的亿万富翁，黄贵银的创业之路也可谓历尽千苦。

    黄贵银是山东泰安人，从小生活在农村，家境非常贫寒。家里10个子女中，他年龄最小，但当时只有10来岁的黄贵银就比自己的哥哥姐姐更懂事。由于生活贫苦，黄贵银很早就帮着父母操持起了家务，而他的主要任务是放羊。虽说放羊是一个体力活，那时的黄贵银却从放羊中学到了生意经。他最开始养了一只小母羊，第二年，小母羊下了小羊崽，他把小羊崽养到半大卖了，换回了一对小羊。这样，有计划地买进卖出，等到17岁那年，家里已经有60多只羊了。家里的生活也慢慢变好。见过世面后的黄贵银眼界渐渐宽广了起来，他觉得自己已经长大，应该为家里创造更好的生活，可放羊绝不是自己一辈子的出路。这时正好有一个在沈阳工作的亲戚找到了他，说沈阳一个家具厂需要请木匠做家具，因为人手不够，想请黄贵银帮帮忙，给他打打下手。当时的黄贵银虽然对木工活一窍不通，但他寻思着这是自己走出去的最好机会了，于是不顾家人的反对，毅然跟着这个亲戚走了出去，第一次离开了生他养他的大山沟。

    来到大城市后的黄贵银显然没有想到他走的每一步都是那么艰难，在亲戚家的家具厂做完活后，他就没有了工作。一无学历，二而手艺的黄贵银，吃饭成了他最大的问题。不久，黄贵银就连一块钱一天的旅馆也住不起了，只能去火车站想办法过夜。越是困苦的环境就越能激发人的斗志，黄贵银开始了他的打工生涯。从沙厂的筛沙工到小店铺的杂货工，不管多累多重的活，黄贵银都抢着去做，生活也渐渐有了改善。解决了温饱问题，黄贵银就开始了他新一轮的打算。黄贵银看了城里人开店，办厂致富的例子后，自己也有了一个很深刻的认识。“开店，办厂，都需要资金，可这第一笔原始资金怎么才能筹得来呢，靠自己打工，是几辈子都赚不来的，向家里借，我又开不了这个口，况且家里也没这么多钱。”这时，黄贵银却找到了一个能发财的商机。那就是当时盛行的国库券。于是，黄贵银凭着多年的经验和敏锐的商业头脑，开始做起了炒国库券的生意。不到两年，黄贵银就赚到了他有生以来最多的一笔钱两万元。有了原始资金的黄贵银就这样开始了他的代理生意。

    刚开始做代理的黄贵银都只是做些机械代理类的产品，面条机、压饺子皮机等这类产品，他最终成立九鑫集团向药品代理转变还得缘于他独到的眼光。1995年，他与普通经销商一样，还只能靠赊销代理他人产品惨淡经营的时候，一个商机就这样出现了。当时黄贵银在山东的一个老乡代理了山东济南东风制药厂的新肤螨灵霜。他这个老乡经过考察，觉得这个产品疗效不错，便进了70箱货，货款总共1万2千元。但是，做了一段时间，老乡发现市场反应平平，因此不愿意做了。然而黄贵银却觉得这种产品值得做。于是，黄贵银把这个产品带到吉林去试试。没想到一段时间后，反应特别好，市场一下子就打开了，订单源源不断地送到公司，以前投入的钱全部回来了。这次成功之后，黄贵银更坚定了做好这一市场的决心。他摸索到了有效的市场推广方式，于是先后在辽宁的铁岭、鞍山、大连、本溪等地方进行产品推广。1996年，九鑫实业公司正式成立，注册资金100万元，并拿下了新肤螨灵霜的全国代理权，进军北京市场不久，在北京也取得了成功。从1996年起，九鑫的销售额每年以20-30%的速度递增。根据国家卫生部的最新统计数字，目前在全国药品营销行业，九鑫集团排名第13位。然而随着生意越做越大，黄贵银也意识到了一些问题。九鑫认准了除螨市场，并想进一步做大。但新肤螨灵霜的知识产权归济南东风制药厂所有，九鑫公司只享有全国总经销权。这意味着九鑫所做的市场培育、品牌孵化可能是替厂家做嫁衣，自己辛辛苦苦培育起来的除螨市场，结果有可能是肉被别人吃光了，自己连汤都喝不上一口。面对潜在的危机，黄贵银心里有底。作为新肤螨灵霜全国总代理的九鑫药业，在电视广告中总是与新肤螨灵霜如影随形，以至于当新肤螨灵霜、九鑫家喻户晓时，仍没有多少消费者了解产品的生产厂家——东风制药。黄贵银于是开始更深一层次地思考：是走医药路子，还是日化的路子，抑或二者结合(即功能性日化产品)的路子？经过周密细致的市场调研，九鑫终于找到了产品创意——药物香皂。香皂因其较好的清洁和杀菌效果，成为家庭的必备日用品。满婷皂于2002年7月正式上市。当月，市场销售额就高达3000万元，并且在全国各大城市出现脱销现象。到今年，满婷系列已经逐渐健全，满婷皂、满婷霜、满婷沐浴乳，各款产品都受到了消费者的好评。

    点评：因为贫穷、因为卑微，才会从最不引人注目的跑龙套的小角色起步，这样才可以一点一滴地积累起生意的基础，一横一竖地编织起生意的网络，才能更靠近生意的核心。所以说贫穷并不可怕，贫穷也是上苍的恩赐。

    我的一个朋友，这么多年来，一直生活在愤怒、沮丧、仇恨和痛苦之中。

    其实只是一件很小的事情。朋友和他的同学一起大学毕业，一起去一个公司试用。他们是无话不谈的哥们儿，这之前，亲如兄弟。

    他们一起拜访了一位大客户，几乎谈成一单大生意。已经有了初步的意向，只等第二天签合同。朋友和他的同学非常兴奋，在宿舍里喝酒庆祝。结果朋友酩酊大醉，一直睡到第二天清晨。醒来后，发现他的同学不见了。等去了公司才知道，他的同学竟趁他烂醉如泥的时候，提前签成那单生意。

    当然，所有的功劳都成了同学一个人的。

    朋友找他算账。对方辩解说，喝完酒，心里不踏实，所以打算连夜将那个合同搞掂。想和他一起去，可叫了他半个小时，也没能把他叫醒。朋友当然不信，可是有什么用呢？因为那单大生意，朋友的同学升了职，并一直做到部门经理；而我的朋友，在很长一段时间里，一直是公司的一个小业务员。

    朋友接受了事实，继续埋头苦干，一年后也升了职。可他就是不能原谅那个同学。

    他和同学彻底绝交，拒绝去一切有他那个同学的场合。他告诉我，只要看到那张脸，他就愤怒到几乎无法自控，恨不得将那张脸砸扁。

    他说，他什么都可以宽容，但就是不能够宽容卑鄙：他谁都可以原谅，就是不能够原谅这个同学。

    后来，朋友的同学多次找到他，跟他道歉。可是我的朋友，对同学的道歉总是置之不理。

    其实我的朋友也并不快乐，尽管他也升到了部门经理。可是同在一个公司，哪怕再小心翼翼，也难免会不期而遇。每到这时，朋友就会把头扭向一边，脸色铁青。哪怕，一秒钟前他还在捧腹大笑。

    朋友说他很难受。本来，犯错的是他的同学，要受到心灵惩罚的，也应该是那位同学。怎么到最后，竟成了他自己？并且，一直持续了好几年？

    朋友说因为有了太多的恨，所以一个人对另一个人有了仇恨，那么，就会不快乐。

    朋友说，这几年来，他一直在放大一种仇恨，而当一种仇恨在心中被无限放大，便变得根深蒂固起来。你想，心中被仇恨占满了，快乐放在哪里呢？

    后来，在读过一本哲理书后，我的朋友突然领悟，原谅他人曾经的过错，其实对于自己，也是一种解脱。

    于是朋友抱着一种试探的心理，试着跟他的那个同学交流了一下。结果，多年的积怨一扫而光，他们再次成了朋友。再后来，我的朋友的业务做得一帆风顺，并再次升了职。

    点评：是的，原谅了别人，就等于解脱了自己。

    有一个问题是：假如你妈妈和你妻子同时掉到河里你先救谁？对这个问题许多人的答案都是犹豫和模棱两可的，反正这是个怎么回答怎么错的答案。

    后来，我却有了答案。

    在报纸上看到一则消息：一个旅游团在竹排上游览，突然一个浪头打来，竹排翻了，上面的十几名游客全落入了水中。

    其中有一对新婚的夫妻。也有抱着孩子的女人，还有银婚的老夫妇，竹排上的人，会游泳的人只有一个人，他就是那个新郎。几乎出于本能，他抓住了离自己最近的女人，女人的手里，还有始终没有放手的孩子。

    再去下水，还是救了能抓到的人，等到他救到第五个人时已经筋疲力尽，自己新婚的不会游泳的妻子已经飘走了，再被打捞上来时，已是人世两隔。

    蜜月竟然成了绝境之旅。很多报纸采访他，问他当时是怎么想的？为什么先救的是老人孩子和女人？为什么没有去救自己的新婚妻子？

    记者们要的答案是他想别人的生命重于自己妻子的生命，他的行为多崇高多伟大，但是他说，没有想什么，大脑中一片空白，只知道救一个是一个，他就在我手边，难道我要抛弃这一个求救的人去游到远处找自己的妻子？一切出于自己的本能。

    眼泪，差点为这句话落下来。

    只是出于本能，善良的本能，没有想多崇高，在人命关天的刹那，他能抓住一个生命就是一个生命，那一刻，人性闪出动人的光辉，并不是书本上那些人生理想可以教我们如何的。

    还有一个故事。

    一个人贩子的故事，他拐了一个四岁的男孩儿，在火车上，男孩儿没有像其他孩子那样哭，一直叫着他叔叔，并且求着叔叔讲故事给他听，孩子说，叔叔，你是不是也给你的儿子讲故事，他听才睡觉？

    这句话打动了他。他亦是为人夫为人父的人，也有一个五岁的女儿，每天缠着他讲故事，只一个瞬间，他决定把孩子送了回去，因为孩子那双眼睛那么信任地看着他。

    很少有人贩子是善良的，但那次，他是个例外，并且他去投案自首了，案子破了以后，除了他，案犯里所有人全是死刑，他判了15年。

    但他终于解脱了，是一个孩子救了他，没有这个孩子，他早晚有一天也会被逮到，最后，也会是死刑。确切点说，是自己的人性中残存的那点善良救了他，是那一点善良让他明白，最狠毒的人，也会有一丝柔软的地方。

    所以，对于本文开头提出的问题，我终于有了答案：如果妈妈和妻子同时掉进去，一定不会考虑先救谁，而是谁离得近就会扑向谁。因为，根本没有时间去考虑那些无聊的问题，所有的一切，缘于人的本能。

    点评：很多时候，根本没有时间去考虑那些无聊的问题，一切缘于人的本能。本能是人性闪动的光辉。