当我们把一堆由电子元件构成的机器，称为电“脑”时，这个“脑”字与人脑的“脑”发生相似性关系，即隐喻的关系。命名的过程，包括三次认识。它首先是客观的物。不论人类是否存在，直角三角形其直角两边的自乘之和永远等于斜边之自乘。打开电脑，我们能够看到主板、硬盘、内存条、卡槽等。这些存在的物，通过密密麻麻的焊点连接，呈现出一个自给自足的完美世界。这时，它还没有意义，只有功能。其次是一大堆不确定的由功能繁衍出来的意义。在这里，它的内涵指向无限。可以是阴暗的深渊，也可以是灿烂的雪山。最后是为公众所接受的“电脑”，作为对人脑的模拟出现。这个意义的制定过程用了漫长的几十年的光阴。

    三次认识的飞跃，表明了人的思维过程。这很乏味。尤其是在这个意义被确定之后。它对应着我们的自身生存，且逐渐把人绑定于其上，而非“计算机”那样服务于我们的生存。更重要的是，它构建出一种崭新的人类历史上从未有过的社会关系。与之相应的是一批让《现代汉语辞典》编撰者眼花缭乱的网络词语的出现。这批词语掏空《辞典》里面的所指，仿佛是天上的大鸟，为那些整天趴在电脑前的网人们跨乘，从站在地面种植开矿的人们头顶飞过。

    电脑可能是人类最伟大的发明，其意义等同上帝造人。它已经让许许多的“不可能”变成现实，但谁都不清楚它还能干什么。一方面，它是简单的，其内核的原理异常稳定，有一套难以动摇的逻辑。这让它既聪明又愚蠢，就像一个智商二百情商为零的天才儿童。同时，它运用强大的功能，迅速快捷地处理工作及其他，为人类提供着不可思议的便利，让万物在它创造的空间内变得清晰明了，易于认知。另一方面，它日趋复杂，且不断损害着人本身。一个笑话：“未来的世界里只有一个人和一只狗。人的任务是喂狗；而狗的职责是防止人碰电脑！”因为电脑，人，准确说是大部分的普通人，变得越来越无足轻重，或者说，即将丧失存在的意义。这是一个诡异的悖论，是一种讽刺。电脑在潜移默化地塑造我们的个性的同时，还改变着我们观看事物的方法，规定了我们的生活方式。它具有不可言说的神秘性，让一些人在屏幕上看到上帝不可捉摸的脸庞，也看到魔鬼巨大的舌头。他们害怕了，当病毒打开一个又一个窗口，不管怎么按动鼠标也无济于事的时候，他们像溺水的人那样，飞快地抓住电源线，用力一拽。