冯小刚拍了一部电影叫《手机》，里面有个胖男人叫费墨，他把手机比喻成“手雷”。为了论证这个不伦不类的比喻的深刻，另一个主人公严守一把手机扔进火堆。于是，另一个比喻又在电影背后诞生：手机成了替罪羊。说谎的人因为找到这只羊继而心安理得。事情还不仅仅是这样简单，细思下去，这又是一场“人”与“物”的战争。“物”无所不在、无处不往、无所不胜，在这部电影里以手机这种现代物质生活的标志物的形式出现。手机是人与人交往的桥梁，同时也是沟通的屏障。它构建起一个虚拟的话语空间。在这个空间里传递谎言、真情以及其他种种。它制订规则，是这个空间的金盔银甲的王。每个手机持有者，在对他人说出自己的手机号码时，也交出了自己的时间，或者说是赋予了别人来随时打扰的权力。也许有人并不想被打扰，但这常意味他不得不把自己从社会这张网上剥离，视那些使用手机的人视为不存在。而人的社会属性一旦彻底剥离，人还是人吗？这是一个哈姆雷特式的问题。

    这听上去，像一部科幻电影的情节。手机，这种人类创造的高科技产品，真的打败了人类吗？它到底具有什么样的权力？保罗&8226;莱文森写了一本《手机：挡不住的呼唤》，手机的学名叫ＣellpＨone，里面的“Ｃell”有三个意思：细胞、蜂窝、牢房。这是三个颇堪玩味的词语，也是三个充满了我们各自生存体验的弹性之词。人是由细胞构成的，社会是由人这种“细胞”构成的。手机这种细胞，以其意味深长的潜在台词构建了我们的生活，这是一种类似于蜂窝形状的生活，人们在里面吵吵闹闹，并不具有真正意义上的独立空间，无法静默与沉思，只能听凭肉体坠落至物之牢宠深处。

    也许手机的确是人类有史以来最完美、最强大、最具潜力的媒介，毕竟它使“说话和走路”这两种人类基本的交流方式得到统一。换句话说，它本来应该是上帝独享的权力，又或者说，它是一个不应该出现在人世的通天塔。人类拿着它，可以窃听到上帝的秘密。这有点疯狂。让人忍不住想起一句话：上帝欲让人灭亡，先让其疯狂。

    魔术师出现在没有屋顶的舞台上，身上穿着一件有几十个口袋的马甲，在众目睽睽之下，把台下观众口袋里的手机变到马甲里。等到每个口袋都装了一只最新款式的手机后，他拨通所有手机，一边接听，一边说话，一边把手机往空中抛去。他的表情是那样丰富，脸庞被一层湿漉细密的水雾所覆盖，嘴巴像在念咒语，语调充满魔力，并随着内容变化出宫商角羽。有八卦，有民谣，有释义，有示例，有说明，有趣闻，有昔时贤文，有个人经历。手机越抛越高，像一个越滚越大的叶轮，最后慢慢地滚上云端。