失去西藏中国四川的腹地就会暴露无疑，如果没有青藏高原的遮挡，长江三角洲等中国最富饶的地区就会是一片荒漠。

    中国的战略后方在西南，如果西藏被分离出去中国的战略后方就成了国防的最前线。

    当时，美国有一个政治评论家霍普曼，他极力夸大西藏自然环境的杀伤力说：“共产党没有２０万大军进不了西藏。”

    毛泽东开始认为解放西藏需要３个军，后来经过调查认为动用一个军或四个师即可。

    让那支部队进藏？烟雾腾腾挑选条件如此苛刻，邓小平一句戏言：“让地主去吧！”刘伯承笑了：“真是不谋而合，我也正在打他的主意。”

    思想没有统一，我军战士怕苦逃避进藏装疯卖傻，耳朵被刀捅疯病不治自愈。两“疯子”翻然醒悟成先进，昌都战役立下大功。

    看见西伯利亚的白雪毛泽东想到了西藏，解放军将士要经过多少吞噬生命的冰天雪

    地到达拉萨？历史已经进入２０世纪５０年代，西藏那片被白雪覆盖的土地，却还有剥皮挖

    眼之类的酷刑！共产党能视而不见吗？

    共和国成立前后，毛泽东布将如下；西北有彭德怀，西南有刘伯承、邓小平，东南有陈毅，大帅们各守一方。

    怪病曼延先遣连，开始是怎么吃也不饱，后来是几天不吃也不饿。最后全身肿胀发亮，皮肤一流黄水人就不行了。

    昆仑山北边，王震将军两次致电西北军区，为先遣连请功，称该连“历解放军长征以来最大之辛苦，最重之苦难。”

    比赛马，解放军奔驰中表演的马背倒立、转体、空翻让藏军目瞪口呆！

    比枪法，解放军飞马让出百步，百发百中。

    比射箭，解放军箭未发出就把箭弓拉断。

    １９４９年末中国的历史翻开了崭新的一页，这一年也是西藏解放前夕最黑暗的时刻。

    拉萨历史上总共举行了三次非常祈祷法会；

    第一次是在１９０４年，英国军队第二次入侵西藏，以十三世达赖喇嘛为首的西藏僧俗民众聚会，表示誓死团结抗英。

    第二次是在１９３０年，以多吉次仁为首率领西藏地方军东征甘孜时，为诅咒川军而举行的。

    这第三次驱魔法会的目的非常明确，那就是为了诅咒共产党和解放军进藏的。

    西藏老百姓最怕官员过境，官员们只要出示“马牌”，他们就可以随便向老百姓要任何东西，还包括要姑娘陪着睡觉。

    国民党在那里共产党就追到那里，为避免在藏的国民党官员把解放军引来１９４９年７月８日，西藏官员会决定与国民政府暂时断绝政治关系，请国民政府住藏人员在两周内取道印度离藏。这就是当时震惊中外的“驱汉事件”。

    国民党政府大惊失色，《中央日报》８月１９日刊登新闻说：“７月８日拉萨发生了变乱。拉萨与外界的电讯中断，交通部在拉萨的无线电台被捣毁，席台长遇刺受伤”。

    国民党残存的匪特，准备在川西“变天”。土匪、特务与地方恶霸三位一体的结合，具有浓厚的政治色彩，他们杀人抢劫、强奸，无恶不做。

    开始入藏时别说青稞和糍粑，我们有的战士连牛奶也不喝。因为他看见房东挤牛奶时手上沾了些牛粪，就认为牛奶是脏的。

    在广大的藏民中确实存在着许多不仅不敢反抗压迫人，而且还有许多不仅不想反抗压迫，还心甘情愿的被压迫的人。因为他们坚信佛教中的因果报应，要想来世好全靠今世修行。

    这是我军在西藏进军过程中，伤亡最大的一次战斗，战斗的结局令人痛心。这次战斗的失利，固然有侦察排本身的问题，有些偶然的因素，但是主要的问题还是来自领导方面。

    ８月２１日晚遭软禁的格达活佛，被下毒壮烈殉国。邓小平参加追悼会，刘伯承写挽联。后来毛泽东把亲笔提写的“中华人民共和国各民族团结起来”的锦旗，连同１００包藏茶，委派中央访问团直接送到白利寺，并慰问了格达活佛的亲属。

    ２３岁的阿沛•阿旺晋美参加了十三世达赖喇嘛下令组建的“仲扎兵营”，这是一支由贵族和富户子弟组成的西藏地方部队，约有１２００多人。阿沛•阿旺晋从班长、排长、连长一直升为营长。

    千里迂回战役非常艰苦，饥饿是最难解决的困难。有的战士饿极了吃棉衣里的棉花，有的吃地上的细土，解不下大便憋死。战马饿死了战士们就先喝马血，再吃马肉，面对无言的战友，他们边吃边哭。马死的太多一堆堆白骨，成了后来部队的指示目标。

    为了贯彻中央多路向西的战略方针，西北野战军根据当地的气候特点组建了一支精干、坚强的骑兵部队。为了配合十八军的行动，骑兵从青海正树千里奔袭昌都，参加昌都战役，取得了辉煌胜利。

    在昌都战役中，解放军各路部队克服了各种困难险阻，狠狠打击顽抗之敌。敌军在解放军的强大攻势下吓破了胆，称解放军是神兵。昌都新总督派人手捧哈达出昌都二十里迎接解放军。

    西藏地方军官虽然富有，但是藏军士兵却很贫穷，他们一年才发两快藏洋，而十块藏洋才能换一个银圆。有的藏兵娶不起老婆就几个人合娶一个，而藏兵的军官只要看见那个女人漂亮就可以随意的霸占。

    昌都战役中，西藏农奴看到了新生的希望，纷纷投身于支援解放军的行列，为彻底砸碎千年的锁链而作出了重大的贡献。刘少奇寄１００快大洋，祝其警卫员娶农奴为妻。

    昌都是西藏东部的政治、经济中心，素有藏东门户之称，是进军西藏的咽喉要道。西藏地方当局为阻止人民解放军进藏，在昌都及周围地区层层设防。为打通和平解放西藏的道路，进藏部队实施了昌都战役。

    1950年1月初，毛泽东下令以西南局和第二野战军为主，在西北局和第一野战军配合下准备进军西藏，驱逐在西藏的帝国主义势力，解放西藏人民。10月6日，西南军区以进藏部队一部发起昌都战役。次日，解放军渡过金沙江、怒江、澜沧江，克服道路艰险、气候恶劣等各种困难向昌都进军。10月11日，驻守芒康城的藏军第九代本(相当于小团)主官德格&8226;格桑旺堆在解放军的积极争取和军事压力下，于18日致电毛泽东、朱德，宣布起义。西南军政委员会主席刘伯承当天即致电慰问。

    然而，大部分藏军仍据险顽抗。于是，解放军向昌都发起强大攻势，于10月19日进占昌都。残余藏军向昌都西北地区溃逃。至20日，滞留在竹阁寺一带的昌都总督署及藏军2700余人经过商议，由阿沛&8226;阿旺晋美下令藏军放下武器。24日，昌都战役胜利结束。此次战役共歼灭藏军主力部队5700余人，俘获英、印特务4人。

    昌都战役的胜利，不仅给帝国主义和西藏地方分离势力以沉重打击，粉碎了他们妄图以武力阻止解放军解放西藏的图谋，而且为和平解放两藏扫清了道路。

    昌都，是我军进军西藏的必经之地。西藏上层反动分子积极扩充武装，企图在昌都和金沙江西岸的主要渡口阻止我军向拉萨进军。

    显然，我军与西藏上层反动分子的军事较量已不可避免。

    为了打好昌都战役，18军军长张国华决定，组织部队对昌都实行南北两线钳形进击作战。北线主力由52师担任。南线由53师157团负责。

    北线部队又分为左中右三路：中路部队正面进攻；左路部队迂回昌都以南，配合中路作战；右路由154团和师骑兵侦察连、炮兵连以及青海骑兵支队组成。绕道青海玉树，南下囊谦、类乌齐，直插恩达，对昌都实施千里大包抄，断敌退路，并阻止可能增援昌都之敌。

    为了迅速解放昌都，52师首长在部队出发前就发布指示，号召“全军上下，万众一心，用百倍的信心来完成这一

    神圣的历史任务”。指示说：“不怕突不破敌人的阵地，只怕包不住敌人……敌人可能顽强抵抗，这是我们所希望的，……敌人也可能望风而逃，不战而退，若如此，势必增加我们歼敌的困难……敌人一触即溃，满山遍地与我们纠缠的可能性也有，这就更增大我们歼敌的麻烦，必须准备爬大山、钻森林，日以继夜，不停不息，跟踪追剿，直至全歼敌人。”由此可见，能否圆满按上级意图歼灭昌都守敌，关键就在能否包住敌人！

    1950年9月21日，154团离开甘孜沿金沙江向邓柯进发。部队一出甘孜，逐渐进入康藏高原的雪山地区。全团干

    部战士斗志旺盛、情绪饱满，在翻过海拔5000多米的海子山后，迎来了新中国的第一个国庆节。那天，我154团行军60里，在一块平坝子上用草皮堆起一个简单的主席台，挂上国旗和毛主席像，庆祝国庆。

    渡过金沙江逆江北上到哲古草原，尔后往西，部队慢慢进入雪峰林立的高寒地带。此时正是秋天，低矮的山峦正在换装，青黄相间。越往前走，山越高大。没有路，部队只能依据指北针判定方向。这些从来也没有人走过的荒山野岭，渺茫寂静，荒无人烟，只能偶尔见到几只秃头鹰在啄吃山崖上的死野兽，发出一两声凄厉的长鸣。马匹在这样的山路上行走，常常跌倒。下坡，战士们解下绑腿，拉着马不让马匹摔倒。可走着走着，就有人一跤跌下了山崖。

    到达青海玉树地区的哲古草原后，我154团补充了一些粮食和牛羊肉，然后向西南，急转直下。道路越走越难走，偏偏又赶上青藏高原的雨季。战士们在雨中行走，大雨把干粮浇湿，把被子、皮大衣淋透。有时，狂风突然从山上刮下来，暴雨夹着冰雹，打在战士们的脸上，疼得钻心。有些马匹的眼睛也被冰雹打瞎了。

    老天爷就像孙猴子的脸，变得特别快。风雨一过，跟着来的是漫天银白色的雪片。大家的帽沿上、眉毛和眼睫毛上都挂着白花花的冰凌子，鼻子和面颊冻得发麻。内衣被体温烘得冒着蒸气，而外面的军装已经结了冰，像生牛皮一样硬，走起来嚓嚓作响。大雪慢慢遮盖了路，有的山沟被雪填平了，人马一踩，就掉进了雪窝里。战士们只好把担架杆抽出来，一边探路，一边往前走。

    晚上，部队就在雪山上宿营，第二天早起一看，部队晚间宿营的地方，白花花一片，什么也看不见。起床的军号一响，被大雪覆盖的战士们像蚕一样，这儿冒起一个，那儿钻出一个。有时，大家从雪地扒出一个战士，并不是他没有听见号响，而是昨夜的大雪已经把他冻死了。

    部队在耀眼的阳光下翻越连绵起伏的雪山群峰。部队的卫生条件差，大家的卫生保健知识也贫乏，根本不懂什么叫雪盲。离开玉树几天后，不少干部战士就喊眼睛疼，接着，眼睛慢慢肿起来，痛得像刀剜一般，什么也看不见了。军医告诉大家这就叫雪盲。有的连队几乎一半的同志失明。行军时，战士们把绑腿解下来，互相牵着走。干部们焦急地说：“这么多瞎子，遇上敌人怎么办呢？”连队为此还作好了应急准备。后来，在军医指导下，战士们想出种种预防雪盲的办法：有的把长头发耷拉下来遮住眼睛；有的撕下一块军衣布把双眼蒙上；还有的用蓝墨水把救急包里的纱布染成蓝色罩在眼睛上，许多人的眼睛才慢慢复明。

    寒风吹、冰雹打，大家脸上都脱了几层皮，脱皮后露出嫩肉，寒风一吹疼得像刀割，不少人到昌都战役结束才敢

    洗脸。

    青藏高原的雪山总是同冰河在一起。我军常常是翻一座雪山，就要淌好几条冰河。这些冰河表面结着冰，冰下是湍急的流水。天寒地冻，冷风刺骨。要淌冰河，特别是早晨淌河，一脚下去，一股寒流就浸透全身。河面上用脚踩破或用棍子敲碎的冰，像刀子一样锋利。人和马在河里行走，腿被冰凌一划，立刻是一道血口子。

    部队在玉树补充的粮食，很快吃完了，面临着严重饥饿的威胁。茫茫雪山，挖不到野菜，见不到草。有的战士饿急了，就把棉衣里的棉花扯来吃，还有的吃观音土，吃后解不下大便来，肚子涨得像鼓一样，疼得在地上打滚。有的人拾老百姓扔下的骨头和牦牛角，用火烧糊，然后用石头捶成粉来吃。骨粉吃下可以充饥，可牛角粉吃后，顿时上吐下泻。

    马匹由于无草料，已死得所剩无几，驮子就由干部战士背起来。马倒一匹，大家就吃一匹。先喝马血，再吃马肉。马皮用水一煮，把毛刮掉，存起当干粮。战马是部队的“无言战友”，大家每吃一匹马，都很难受，许多战士是含着眼泪吃下去的呀！

    从甘孜向昌都千里大迂回的路上，许多战士饿死、累死、冻死、病死、摔死，他们为了昌都战役的胜利，为了完成进军西藏的光荣历史使命，把自己宝贵的生命献给了西藏高原的山山水水！献给了西藏人民！

    我右路军部队，就这样战胜了数不尽的艰难困苦，13天急进750公里，出敌不意，秘密地抢占了昂曲河上的甲藏卡。接着，又急行军赶到昌都西北要隘类乌齐，消灭藏军第7代本一部。然后，迅速南下，于10月18日先敌4小时抢占了恩达，胜利完成了堵住昌都守敌退路的光荣任务。

    先遣支队出发后，其他部队掀起了热火朝天的军政训练，一面进行组织整顿和民族、宗教政策教育，学习藏语藏文，抓好物资补充，一面开展军事训练，进行人、马健康活动。

    战士们为了适应高原生活，不管是数九严寒，还是盛夏酷暑，都坚持练习负重行军、长跑、野炊。在半年多的时间里，为了练出一双铁脚板，练出过硬的杀敌本领，同志们不知流了多少汗，磨破了多少双鞋！

    7月下旬，从前面传来振奋人心的消息：为了使进藏部队能够顺利开进，筑路大军夜以继日地战斗在川康公路上。他们风餐露宿，废寝忘食，征服了激流险川，战胜了悬崖绝壁，克服了连绵阴雨，逢山开路，遇水架桥，进展很快，已经打通了川康公路上的最大障碍——二郎山，预计8月底就能把公路修到康北重镇——甘孜。

    不久，党中央和中央军委批准了《西南局关于昌都战役的实施计划》。为了鼓舞士气，更好地进行昌都战役，8月

    28日，18军52师在川西盆地师部驻地召开了进军西藏的誓师大会。9月1日，地方党政领导同志代表人民群众给部队送来了锦旗；群众夹道欢送亲人解放军进军西藏；许多工人、农民和学生纷纷拥到部队前面，把鲜花戴在战士们的胸前，挂在枪口上、炮口上；传单和慰问信像雪片一样投入部队的行列中。一个中学生捧着一株带泥土的鲜花来到战士的面前说：“解放军叔叔，请把这幸福的花带给西藏人民，让它在西藏生根、开花、结果。”战士们被这热烈的场面、纯真的感情所深深感动，不断挥手向乡亲们致意。我军带着党中央、毛主席对西藏人民的关怀，满载着全国人民的希望和川西人民的深情厚谊向西藏挺进。

    部队沿着红军长征走过的道路，翻二郎山，过大渡河，经康定、道孚，于9月13日到达甘孜，与先遣支队胜利会师。

    9月15日，军前指召开作战会议，军首长首先通报了敌情：英帝国主义特务及西藏地方政府中少数分裂主义分子不仅毒死格达活佛，关闭了和平谈判解决西藏问题的大门，而且积极扩充武装，将原有的14个代本(代本相当于团，小则500人，大则千余人)扩大为17个代本，并从外国运进大批武器、弹药、电台，请来外军教官，组训地方民团。同时，他们还将2／3的兵力(7个代本的全部及3个代本的一部)和一些地方民团共8000余人，布置在昌都周围及金沙江西岸的广阔地区，妄图扼守昌都，卡断入藏的咽喉要道，阻止我军前进。这些武装力量统归西藏政府驻昌都总督指挥。接着，军首长宣布：根据上述情况，中央命令18军以最快的速度强渡金沙江，消灭昌都守敌，打开进军拉萨的大门。军决定以6个团的兵力，组织南北两线作战，钳形进击，将主力用于北线。具体部署是：

    52师的3个团和临时划归52师指挥的军炮兵营、侦察营、工兵营、54师炮兵连以及青海玉树骑兵支队担负北线的

    作战任务。分左、中、右三路向昌都进发。

    南线部队，由53师的157团、师炮兵连、工兵连组成，从巴塘以西的竹巴笼渡江，断昌都守敌南逃之路。云南军区42师的125团、126团各1个营已进驻贡山、德钦一线，准备歼灭盐井、门工、杜梁之敌，尔后向西北方向佯动。

    与此同时，西北部队也正在向西藏挺进。

    9月21日，北线部队开始向邓柯进发。部队的后面，是藏族人民的支前大队，他们赶着由千百头牦牛组成的牦牛队，运送各种物资，支援解放军。10月上旬，一支由部队和藏胞支前队组成的大军，经大金寺，翻海子山，浩浩荡荡地胜利抵达邓柯。

    在邓柯城内一个土司家里，我军召开了师作战会议，决定从154团抽1个排的兵力在渡口上游进行夜间偷渡，偷渡

    成功后，迅速解决渡口守敌，不准一个漏网，然后打3发信号弹，大部队立即渡江。10月5日午夜，战士们抬着牛皮船和木船朝渡口走去。

    这天，正是农历九月初，没有月亮，只有几颗稀疏的星星在不断地眨着眼睛，百十米以外，就很难看清人的影子。羊肠小道挂在荆棘丛生、石壁瞵峋的崖岸上，十分难走。不用说抬着这样笨重的船，就是徒手行走也十分危险，稍不小心就会掉进急流滚滚的金沙江。

    指战员们手拉着手，肩并着肩，半拖半抬，簇拥着牛皮船和木船在暗夜中向金沙江移动。手擦伤了，脚碰破了，没有一个人吭声，终于把笨重的船只抬到了江边。

    船在汹涌的波浪中颠簸前进，岸上所有人的注意力都集中在渡船上。突然，一个巨浪朝一只牛皮船打去，牛皮船转着圈被掀到l米多高后往下滑出10多米，眼看就要撞在礁石上。正在这时，一个战士机灵地用木桨往礁石上一点，牛皮船又转着圈离开礁石朝对岸驶去，岸上的人才松了口气。

    渡船驶过江心以后，就消失在夜幕里了。52师师长吴忠、副政委陈子植在岸上静静地等待着。半个小时过去了，1个小时过去了，还没有听到对岸的动静。可是，除了江涛的轰鸣外，什么也听不到。吴忠正在焦急万分的时候，对岸上空接连升起了3颗信号弹，划破了天空，大家才如释重负。吴忠高兴地说：“好！天一亮部队就开始江。”

    渡船回来后，划船的战士告诉师领导，对岸的敌人已于头天下午逃跑，我军未费一枪一弹就占领了西岸敌人的江防阵地。

    左路部队于10月7日在岗拖渡江，驻守在同普、岗拖一线的敌人，以严密的火力网阻挡我渡江部队。我军战士英勇顽强，在火力掩护下，划着牛皮船，冒着敌人的枪林弹雨强渡猛攻，经过两个多小时的浴血奋战，我第一批渡江战士终于突破敌人的防线，跃上西岸。敌人如惊弓之鸟，狠狈向昌都逃窜。

    我各路部队渡江后，按照预定的路线，向昌都挺进。

    开始几天，部队行动比较顺利，后来越走困难越大。气候恶劣，空气稀薄，大雪封山，道路艰险，不少地方甚至无路可走。部队带的给养不多，有的分队已经断粮。资本家做的代饭粉因偷工减料，不符合质量，发霉变质，不能食用。牦牛队一时又跟不上来，饥饿严重地威胁着部队。

    在这种情况下，部队各级领导一方面加强政治思想工作，鼓励大家发扬红军爬雪山、过草地的顽强精神，度过难关；一方面号召大家节约用粮，互相支援，组织人力采集代食品。156团的不少战士饿得昏倒了，醒来后，喝几口水，吃几把雪，又一步一喘地继续前进。

    10月14日，我军到达生达。驻守该地的敌人第3代本，已在我军到达之前闻风逃窜。为了追歼逃敌，师首长命令

    156团派出侦察排乘马疾进，抓住敌人不放，其他部队昼夜不停地前进。

    一天下午，部队走到崎岖的山间小路上，突然前面的人停了下来。前卫部队的同志们告诉师首长：侦察排在海拔

    5000多米的小乌拉山腰上同一股敌人打上了。

    “立即消灭这股敌人。”师首长大声命令着。

    饥饿和疲劳的战士见到了敌人，顿时精神振奋，斗志昂扬。炮兵接到命令，迅速占领了山头，“轰隆、轰隆、轰

    隆”，十几门炮同时发射，敌人连同他们据守的临时工事一起坐上了“土飞机”。我军的机枪、步枪子弹暴雨般地一齐倾泻在敌人的阵地上。正当敌人被打得晕头转向时，我156团的战士们像猛虎一样扑上山腰，占领了敌人的阵地。敌人狼狈溃逃，小乌拉战斗胜利结束。

    第二天，天灰蒙蒙的，很快又要下大雪了。战士们收拾好帐篷，每人喝了两碗野菜粥，开始翻越两天前就看到的大雪山。

    山上的积雪很厚，上面一层是刚落下来的雪花，底下是坚冰，加上山坡陡峭，行动更是困难，半山以上简真无路可走。部队就组织人用锹镐掘开冻冰，一边开路，一边前进。战士们扛着炮弹、炮身、驮子，前拉后推地往上爬。

    越往上走，山势越陡，空气越稀薄，人们的胸口上好像压着大石头，走几步就得停下来喘喘气。部队快到山顶时，突然下起了鹅毛大雪。狂风把雪片卷到半空中，飞舞了一阵，又猛烈地倾泻下来，人几乎睁不开眼。指战员的身上全白了，外衣结了一层冰，一敲“嘣嘣”发响。大家穿的衣服本来就不多，刚才爬山时由于一身汗，现在雪越下越大，风越刮越猛，冻得大家的牙直打架，手脚也麻木了。但是，每一个人都有一个坚定的信念：坚持就是胜利！

    下午2点钟，部队顶着风雪登上山顶。大家多高兴啊，抬头远眺，一片奇景呈现在眼前：茫茫的西藏高原，千里冰

    封，万里雪飘，连绵起伏的群山，像一条条竞相舞动的银蛇直奔远方。指战员们无不为祖国有如此壮丽的山河而感到骄傲和自豪。

    各路大军在西藏人民的大力支援下，像一把把钢刀直插昌都。左路侦察营、工兵营于16日在足雍以西15公里处歼

    敌百余人后，迅速向昌都攻击前进；中路担任小迂回的155团于16日以木排强渡扎曲渡，昼夜兼程向洞竹卡攻击前进，于17日攻占洞洞竹卡，歼守敌一部后向昌都疾进；右路迂回的154团、师骑兵侦察连，从邓柯渡江后，经玉树西南与骑兵支队会合，出敌不意歼灭甲藏卡、类乌齐的守敌后，立即向恩达进击。

    南线兄弟部队157团于七八两日分批渡江，从两翼迁回，钳击宁静之敌。12日，迫使敌第9代本主官格桑旺堆率官兵400余人起义。15日向帮达、八宿方向疾进，堵截昌都之敌南逃。

    此时，我云南部队已占领土门、盐井，劝降地方民团500余名。新疆部队已翻越昆仑山，正向改则地区推进。

    被我人民解放军击溃的昌都外围之敌，惶惶若惊弓之鸟，急急如漏网之鱼，狼狈逃进昌都。昌都守敌面对大军压境的局势，如坐针毯，惊慌失措。

    为了防止昌都守敌西逃，我军一方面命令右路迂回部队迅速抢占恩达，阻敌退路；一方面命令156团9连作为解放

    昌都的前卫连队。

    右路迂回部队接到命令后，在154团掉队1／3，骑兵支队跑垮战马300余匹，只剩骑兵百余人和弃马步行的百余人的情况下，以日行85公里的速度于18日先敌4小时抢占了恩达。

    156团9连接到命令后，急行军60公里，于19日上午到达昌都，迅速占领了昌都城东的山头，控制了整个市区。

    我各路大军对昌都向心进击，对守敌形成瓮中捉鳖之势。

    昌都守敌见大势已去，一部弃城西逃，一部只好放下武器投降。弃城逃跑之敌刚到恩达，就遭到我右路军的阻击。他们一发现退路被切断，就掉头向南，退到拉贡拉时，又受到我骑兵的阻击。在走投无路的情况下，敌人只好躲进了拉贡拉以东的竹角寺山沟里。

    当我52师参谋长李明带着部队搜山到竹角寺时，发现敌人正在森林中向天祈祷。经侦察发现昌都西逃的敌人都躲在这座寺庙和附近森林中。我军迅速占领有利地形，把敌人包围起来后，立即组织一些人向他们进行阵前喊话，宣传我党我军的政策。

    在我强大的政治攻势和军事压力下，新任昌都总管阿沛&8226;阿旺晋美率2700余名官兵和英、印特务放下武器，向人民解放军投诚。

    昌都战役从我军发起进攻之日算起，历时18天，经过大小战斗20余次，全歼昌都边使总署及3、7、8、10等6个代本全部和2、4、6代本大部，并争取第9代本起义，共歼敌5700余人。昌都战役的胜利，基本上消灭了藏军，粉碎了帝国主义和亲帝分裂主义分子妄图分裂祖国的政治阴谋，对于统一祖国，和平解放西藏，起了关键性的作用，在我军的战史上写下了光辉的一页。

    西藏雄踞中国西南边陲，平均海拔4000多米，境内的喜马拉雅山素有“世界屋脊”之称，战略地位十分重要。近代以来，西方殖民主义者不断插手西藏内部事物，企图把西藏从中国分裂出去。新中国成立后，实现了西藏和平解放，中央政府积极帮助西藏进行民主改革和各方面建设。然而，西藏上层反动集闭在外国势力的支持和操纵下，大肆进行分裂祖国的活动，阴谋实现“西藏独立”。打击外国侵略势力和西藏民族分裂势力，坚决维护祖统一，是人民解放军义不容辞的责任。

    唐朝的文成公主远嫁吐蕃松赞干布，留下千古美谈，西藏为中国不可分割领土当为不争之论。解放军顶风冒雪进入雪域，谱下一曲战天斗地的壮歌。

    进军西藏的决策

    半个世纪以前，在祖国大陆的雪域高原上发生了震惊世界的事件。西藏从帝国主义侵略奴役和封建农奴制度的桎梏下摆脱出来，一个半殖民地的封建农奴制社会实现了历史性的跨越。

    1949年，毛泽东为新华社起草的《将革命进行到底》的新年献词明确提出“达到在全国范围内建立人民民主共和国，实现统一的民主和平”的目标，西藏是中华人民共和国的一部分，但西藏何时解放，当时对我们来说是一个未知数。如果暂缓解放西藏，一是对治川有利，二是可给部队一个休整的机会。而实际上那时解放四川的部队(中国人民解放军第二野战军和第一野战军十八兵团等)，已分别在川东、川北、川南、川西和西康省驻防，并分工担负地方革命建设任务。

    但是，国外敌对势力在我国西藏加紧了分裂活动，怂恿并支持西藏地方政府搞“西藏独立”、企图把西藏正式变为他们的附庸。印度在继承英帝国主义侵略西藏遗留的各种特权后，其驻拉萨代表处负责人黎吉生(英国人)为西藏地方政府阻止人民解放军进藏献策。英国频繁与美国密商西藏问题，派特务在拉萨和昌都等地搜集我情报等，而美国一些官员则叫嚷美国要担负起支持和维护西藏独立的责任。美国电台评论员托马斯父子于1949年8月到西藏活动，一方面致信杜鲁门总统提出援助“西藏独立”，一方面致信西藏地方政府，提出要他们培训游击部队对付人民解放军人藏。当时西藏地方政府也加紧了进行“西藏独立”的阴谋活动，按照黎吉生的教唆，于1949年7月8日制造了罪恶的驱汉事件、还在英人直接帮助操纵下建立广播电台，以藏、汉、英语播放煽动“西藏独立”的言论，抵制解放军进藏。9月，西藏官员会议制定了对抗中国共产党和人民解放军的文武策略；11月西藏“外交局”致电毛主席，提出请不要让解放军越境人藏的无理要求；几天后，当时主管西藏地方政务的达扎摄政与黎吉生、托马斯密商后，确定西藏派“亲善使团”分赴美、英、印、尼(泊尔)四国请求援助“西藏独立”。西藏地方政府中的亲帝分裂主义分子与美、英、印的勾结日盛一日，紧锣密鼓地进行分裂活动，形势非常严重。

    这种分裂中国的罪恶行径遭到了包括西藏人民在内的全国人民人民的坚决反对。藏族人民的优秀代表桑吉悦西，在1949年9月9日发表“西藏全体同胞，准备迎接胜利的解放”的文章：其他一些藏族爱国人士也纷纷表态，十世班禅从青海致电毛主席、朱总司令拥护解放西藏，被达扎摄政害死的爱国活佛热抓的进侍官员益西楚臣到西宁要求解放军迅速解放西藏。

    为了满足西藏人民的热望，维护国家的统一，使西藏人民尽早享受到祖国大家庭的温暖。远在外地的毛泽东感到“西藏人口虽然不多，但国际地位极重要”，作出了“进军西藏宜早不宜迟”的英明论断，并于1950年1月2日毅然向中共中央和有关领导同志提出进军及经营西藏的任务仍由西南局担负。西南局提出方案报经中央和毛泽东后，进藏任务就具体落在十八军(约近四万人)和云南、青海、新疆各几百人到上千人的进军队伍的肩上了。争取和平解放

    中央和毛泽东下达进军西藏、解放西藏的命令后，用什么方式解决西藏问题成了人们首先关心的问题。

    始终坚持民族平等、注重民族团结、反对民族歧现的中国共产党，从全国人民特别是从西藏人民的利益出发，对于西藏这样一个有许多特殊情况的少数民族地区，制定了和平解放西藏的方针，就是在西藏当局将和谈大门关闭之后，解放军不得不举行昌都战役时，中央也没放弃和平解放西藏的方针：1950年8月23日，毛泽东在致西南局并告西北局的电服中指出：“期于10月占领昌都，这对于争取西藏政治变化及明年进军拉萨是有利的。”

    “如我军能于10月占领昌都，有可能促使西藏代表团来京谈判，求得和平解放(当然也有别种可能)”。毛泽东确定的方针是，“今年不进拉萨，并将主力撤回甘孜”。解放昌都后，参战部队不但没前进，有的还后撤至甘孜、玉树一线。这都说明，我们提出和平解放西藏的口号是真实的、有诚意的。

    帝国主义侵入西藏后，一方面奴役压迫西藏人民，设机构，驻军队，建立通信设施，享受各种特权(如出口上税，进口不上税）；另一方面极尽欺骗，诱惑、收买、拉拢之能事，培植亲帝分裂势力，鼓动西藏上层反动集团分裂祖国。对此，广大人民群众和部分上层人士是反感的。虽然帝国主义和西藏分裂主义分子阴谋搞“西藏独立”，但英国、印度、巴基斯坦等国均已承认中华人民共和国，西藏当局内部有些人士也是主和的，西藏人民更是希望和平的；藏军虽有不少特点，但实力根本不能和解放军相比。因此，和平解放西藏不仅是最得人心的，而且是可能的。

    中央在提出西藏当局派代表来谈判的同时，还准备了具体谈判条件。1950年5月11日，西南局遵照中央指示拟定了关于和平解决西藏问题的方针、政策四条。在此以前，青海省委也拟定了与西藏当局谈判的六项条件，5月17日，中央电示西南局和西北局，肯定了西南局拟定的四条，并指出：“在解放西藏的既定方针下和军事进攻的同时利用一切可能以加强政治争取工作，是完全必要的。这里”根本问题，是西藏方面必须驱逐美英帝国主义侵略势力，协助人民解放军入藏。我们方面则可以承认的政治制度、宗教制度，连同达赖的地位在内，现有的武装力量、风俗习惯，概不变更，并一律以保护”。“总之，我们提出的条件，只有利于进军藏这个基本前提，在策略上应该使之能够起最大度的争取和分化作用。”中央要求西南局和西北局速各起草一个作为谈判基础的若干条款，报中央定。西南局根据中央指示，由邓小平主持起草出与西藏地方政府谈判的十项条件(亦称十大政策)，5月

    27日报送了中央，中央于5月29日复电同意，毛泽东在第八条中增加了“及西藏领导人员”七个字，说明毛泽东非常重视对西藏上层特别是领导人员的工作。

    虽然这个十项条件当时没有公开发表，但成了进藏部队和工作人员必须遵守的政策和约法规章，同时也是向藏族各阶层宣传的主要内容，并作为向西藏派人劝和的主要依据，特别是成为一年以后中央人民政府与西藏地方政府签订的《关于和平解放西藏办法的协议》的基本依据和基础。

    为使和平解放西藏的愿望成为现实，在十大政策出台前后，从中央到西南局、西北局和进藏的前线部队，在1950年9月以前，利用各种渠道，采用各种形式，不厌其烦地、苦口婆心地对西藏当局开展争取和平解放西藏的工作。

    1950年1月20日，我国外交部发言人发表谈话指出，“西藏地方当局应派代表团来京进行和平解放西藏的谈判”。5月28日，中央人民政府秘书长林伯渠根据毛泽东的意见，针对西藏代表的无理要求答复说，该代表只能以西藏地方政府代表的名义，并欢迎来京谈判。随后，我国驻印大使和使馆人员先后会见西藏代表，表明中央统一祖国的态度，阐明党的民族政策，指出其闹“西藏独立”的错误，两次重申西藏是中华人民共和国的一部分，

    并催促在印的西藏代表赴京谈判。8月2l周恩来总理给印驻华大使潘尼迦的备忘录中，指出西藏为中国领土，人民解放军负有解放西藏领土及西藏人民的神圣责任。中央人民政府赞成并主张以和平友好方式解决西藏问题。西藏代表团是地方性的及民族性的代表团，他们应到北京商谈和平解放西藏的办法。虽然周总理和中央人民政府有关部门反复做工作，三番五次地对西藏当局提出劝告并将谈判日期延后，但西藏代表仍没有采取积极行动，甚至在我国驻印大使袁仲贤把解放军即将行动的问题直言不讳地告诉西藏代表后，他们还在拖延。

    在中央直接向西藏当局进行政治争取工作的同时，西南局和西北局也大力开展劝和工作。2月1日，中央军委情报部青海联络站在张竞成(藏族)等人去西藏，于5月初到拉萨，将青海省人民政府副主席廖汉生和喜饶嘉措写给达赖喇嘛和达扎摄政的信以及带给达扎的口信交给有关方面。但张竞成于6月被迫离藏。接着西南局拟派志清(即密悟)法师赴藏劝和，2月25日，中央电告西南局和西北局，同意西南局“派志清法师赴藏说服达赖集团脱离美英帝国主义回到祖国，要达赖本人或其代表赴北京协商解决问题办法，或在进军中与我前线司令部谈判”。中央还提出西北方面如有适当人能派到拉萨去进行说服达赖集团，亦应设法派去。3月底志清法师与贾题韬居士，行至金沙江畔岗托，被西藏当局阻拦，直到昌都战役后才成行。5月1日，青海省由当才(达赖的长兄)、夏日仓、先灵等活佛组成的青海寺院赴藏劝和团(秘书为迟玉锐)准备进藏。5月3日，党中央电告西北局同意并指出：“要西藏政府速派代表到西康与人民解放军进行谈判”。该团于7月中旬出发，至藏北黑河(今那曲)后，为西藏当局所阻，三位活佛被送往拉萨。到拉萨后夏日仓、先灵活佛被软禁，迟玉锐被押解山南。经斗争，1951年春迟玉锐等才被释放。西南军政委员会委员、西康省人民政府副主席、甘孜白利寺五世格达活佛于1950年5月5日致电朱总司令，请求人藏劝和，开始朱总司令担心他的安全，想要他先到北京参加会议，但格达活佛考虑劝和事大，不顾安危，决心前往。后来中央认为他的意见很好，鼓励其前往。7月10日，格达活佛离开甘孜赴昌都，沿途召开土司、头人和寺庙上层喇嘛座谈会，宣传中央的民族、宗教政策，劝告他们不要与解放军为敌，争取西藏和平解放。24日，他至昌都后被阻，既不能前去拉萨，又不能回甘孜，于8月22日被害死。

    进藏先遗部队为了和平解放西藏，一方面按中央指示做好与西藏当局派代表进行谈判的精神准备，另一方面又不被动地等待，而是尽可能主动地对西藏地方政府官员做工作。十八军北路先遣部队到达甘孜后。吴忠师长和天宝委员(中共西藏工委委员)给西藏昌都总管拉鲁写信劝和，希望他转报达赖活佛，即派员来甘孜前线指挥部就有关进军之各项具体问题，详作洽谈。新疆独立骑兵师先遣连在团保卫股长李狄三带领下，于8月底进抵远离拉萨的阿里改则地区后，立即开展工作，宣传党的民族政策。阿里噶本(相当专员)派代表才旦朋杰、扎西才让携带信件前来进行谈判。两位代表还通过李狄三致电毛主席，表示西藏人民要做中央人民政府的老百姓，服从中央人民政府的命令和指示，并表示要促使西藏政府与中央人民政府和平协商。李狄三又与噶本写信协商，噶本保证协助解放军开展工作，并互赠礼品。

    从中央到进藏前线部队，从北京到西康、青海新疆，从地方到军队，虽然做了许多工作，对西藏当局的条件是很宽大的，但是除阿里噶本作出积极反应外，西藏地方政府根本听不进去。不是借故应付，就是大谈“檀越关系”(即施主与寺庙之间的关系)。西藏当局还认敌为友，做出阻拦、驱逐、软禁、害死来使的亲者痛仇者快的蠢事。他们为搞“西藏独立”不但蔑视中央，提出无理要求，顺从帝国主义旨意，顽固地与祖国对立；对疯狂地征召“民兵”，扩军备战，从外国进口武器，请外国人帮助训练军官，并调兵遣将，把重兵调至昌都地区，沿金沙江一线和昌都、类乌齐一带设防堵击解放军进藏。被迫以战求和

    在争取与西藏当局和平谈判毫无结果时，为了祖国和西藏人民的利益，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，维护祖国统一，共产党领导的人民解放军以战求和，不得不被迫发动昌都战役。

    中央军委、毛泽东和西南军区命令十八军在云南一个步兵团和青海骑兵支队配合下“歼灭藏军主力于昌都及其以西恩达、类乌齐地区，占领昌都”那么，在宽广的西藏高原，解放军与很有特色的藏军作战，各方面情况又不熟悉，怎样才能取胜，就成了一个人们关心的问题。

    昌都战役是解放西藏具有决定意义的一战，中央、毛泽东和西南局、西南军区都极为重视。当时从中央到十八军主要担心的是粮食问题。基于对粮食供应的考虑，1950年2月26日西南局、西南军区在对中央军委报告中要求推迟进军时间，提出“十八兵团进驻雅安之两个团。因蓉雅（成都至雅安）交通受阻，食粮尚感不足，而入藏部队（指十八军）所需之大批食粮（这是该军最担心的问题，据张国华同志面谈，只要粮食有保障，其他任何困难都有信心克服）”则更无法赶筹”。6月26日西南局、西南军区关于推迟昌都战役给军委的报告，也是根据绝难提前抢运最低数量之粮食”而提出的：8月23日日，毛泽东在同意西南军区关于昌都战役实计划给西南局、西北局的电报中特别询问，“你们一万六千人（指一十二师和军直三个加强营、一个辐重团等部人数）由于甘孜向昌都进军，粮食全靠部队携带及牦牛载运……甘孜是否已有这样多的粮食，部队及牦午是否有这样大的运输力”。8月26日康藏公路通车甘孜，支援司令部准备的物资已开始不断地运抵甘孜。十八军制定的昌都战役方案也于9月22日被西南军区批准，但张国华仍不下达具体执行的命令，他在考虑如何携带和向昌都运输粮食问题，真至他与其他几位领导同志在甘孜一带访问当地的土司头人，并取得他们出动大批牦牛帮助解放军运输粮食的承诺后才下达作战命令。这些足以证明各级领导对粮食的重视和粮食在作战中所起的举足轻重的作用，以及后勤工作包括藏胞支援的重要性，正像西南局、西南军区、二野在进藏初期提出过的“补给重于战斗”啊！

    在作战方面，尽管藏军的帝国主义支持，有神权统治，有适应高原生活和熟悉当地情况等特点，但从总体说，解放军占有绝对优势。藏军根据他们在清末和民国时期急夺藏东的经历，虽然也在玉树和藏康滇三角地带进行了部署，但防守重点是昌都及以东和东北方向。中央和西南局、西南军区最担心的是怕敌人不同我们决战，或向黑河(现那曲)、拉萨撤退，我们包围不住他们，或分散同我们打游击，使我们被动起来。根据西南军区的指示，十八

    军在9月l1日的具体部署中就特别注意了如何彻底歼灭藏军，在兵力使用上用了士气旺盛、装备优良、数量三倍于藏军的人员；在兵力部署上将主力使用于北线，即甘孜、昌都、恩达至拉萨大道(含)和察难以北地区。在作战方式上，解放军沿金沙江一线证面与侧翼主攻、助攻、佯攻与外线大迂回及后期南线的拦截相结合，将藏军包围住，先一股一股吃，然后聚而歼之。战役的关键是要将藏军包围起来，大迂回部队赶到恩达就能包得住，包得住就能胜利。

    昌都战役自1950年10月6日开始，北线右路实施大迂回的部队首先在邓柯渡过金沙江，在青海玉树与青海骑兵支队会合后绕道直插昌都至拉萨的通道口恩达，然后从西往东包围藏军，其他各路部队在完成各自任务后直奔昌都或昌都以南与西南，形成大的合围圈，将藏军全部歼灭。至10月24日战役结束。战役历经19天。解放军先后打了20多伏，解放昌都和昌都地区，共歼灭藏军5700余人。此前全部藏军扩充到16个代本，昌都战役消灭的计有5个代本全部，3个代本大部，1个代本起义，共俘代本以上高级官员20余名，俘获在藏军中服务的英国人福特、柏尔及印度人2名，可以说藏军主力已被消灭。战役中，解放军伤亡114人。

    昌都战役不是为战而战，也不是只为消灭藏军和解放昌都而战，仍是为和谈而战，打下和平解放西藏的基础，所以参战部队都很注意在军事取胜的同时，更要在政治上取胜。部队严格遵守三大纪律、八项注意和其他守则，并按十大政策办事，开展上层统战工作，为群众做好事，扩大了中国共产党和解放军的政治影响，不但得到甘孜等地区人民的大力支援，还得到昌都战区人民的欢迎。昌都头人和群众闻讯兵，有的竟去昌都北的洞洞竹卡和昌都东的达马拉山欢迎接应部队。各路部队陆续进抵昌都时，城内更是一片欢腾。在战役中我们对藏军的分化、瓦解、争取工作也很有成效。藏军第九代本在解放军南线部队的战前战中政治攻势和政策感召下(包括动员九代本认识的上层给他写信），在解放军渡江向他进攻的第五天(10月11日)就起义了。

    签订十七条协议

    正如毛泽东在昌都战役前所预见指出的，昌都战役后，西藏政治形势确实发生了很大变化。昌都战役情况很快传翻到西藏各地，西藏爱国人士和人民群众看到了希望，受到了鼓舞。特别是释放、遣返的藏军，他们将耳闻目睹解放军遵守政策纪律及关心爱护群众的情况讲述给亲朋好友和其他人，打破了很多谣言迷雾，减少了藏胞的恐惧心理，增加了他们对解放军的理解，有的急盼解放军到达。西藏上层统治集团一片混乱，并发生分化，摄政达扎不体面地下台，达赖喇嘛提前亲政，任命洛桑扎西和鲁康娃为司曹(代理摄政)。西藏地方政府分成了两摊，一是

    达赖和一部分主要官员离开拉萨逃往中锡边境的亚东，以便见机行事，称亚东噶厦，掌握重权；洛桑扎西和鲁康娃等留在拉萨，称拉萨噶厦。上层统治人物比较倾向祖国或感到和谈有利于维护统治阶级利益的主和派势力上升。亲帝分裂主义势力受到很大打击，他们遭到主和派的责备。

    周恩来和中央人民政府继续敦促西藏地方政府派代表来京谈判，昌都前线部队除以实际行动扩大影响外，还直接向西藏方面做工作，阿沛•阿旺晋美等西藏军政官员也根据亲身体会向达赖和西藏地方政府上书，请求派代表赴北京与中央人民政府谈判。西藏地方政府观望了一段后，派到昌都的谈判代表仍只提无理要求。直到他们感到我们军事上强大，政治上宽大，寻求外国对他们再予援助又无多大结果时，达赖才于1951年1月27日和2月27日先后向中央报告由他亲政和决定西藏地方政府派出以阿沛•阿旺晋美为首席代表的五人代表团赴京进行谈判。

    1951年4月29日至5月23日，在党中央、毛主席、周总理直接指导下，中央人民政府全权代表李维汉、张经武、张国华、孙志远与西藏地方政府全权代表阿沛•阿旺晋美、凯墨•索安旺堆、土丹旦达、土登列门、桑颇•登增顿珠进行谈判。经过双方努力，签订了《中央人民政府与西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》，简称为十七条协议。

    十七条协议的签订，是一个伟大的创举，是党的民族政策的伟大胜利，是毛泽东同志把马克思主义的民族理论与西藏具体情况相结合的产物。它解决不允许西藏任人宰割，西藏的涉外

    事宜由中央负责。它规定了人民解放军进驻西藏，巩固国防，消除多年以来西藏地方实际上存大的存边无防的现象，维护西藏和全国的安全。它解决了西藏地方内部长期不团结的问题，“达赖喇嘛所领导的力量与班禅额尔德尼所领导的力量与中央人民政府之间，都团结起来了”，有了这种不要一方压迫另一方的的兄弟般的团结，西藏地方就将在政治、经济、文

    化等一切方面得到发展和进步。

    更值得提出的是，协议充分照顾了西藏民族、宗教问题突出的特点，在这些方面和其他一些社会问题上制字了特殊的政策，如保留西藏现行的政治制度，对达赖喇嘛和班禅额尔德尼的固有地位及职权，中央均不予变更；尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯；有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫，等等。其后在一个相当长的时间内，西藏地方原有的政治制度基本上原封不动。这个政治制度主要是指僧侣贵族专政的封建农奴制度。当时的斗争主要是共

    产党、解放军联合封建农奴主(三大领主)中的大部分人反对帝国主义和分裂主义。1957年中央和毛泽东提出6年不改，内定是11年不改，以后改不改，还要看情况，首先看西藏领袖人物的态度。事实上，如果不是西藏地方政府和分裂主义分子在帝国主义怂恿支持下于1959年发动全面武装叛乱，西藏的民主改革是不会提前进行的。如果按正常情况进行改革的话，根据中国共产党和平解放西藏、和平统一西藏、和平解决一切问题的方针，改革也是要以和平方式进行的。

    和平进军，站稳脚跟

    十七条协议的签订，标志着西藏的和平解放。为了保证协议的正常执行，巩固西藏地区的国防，人民解放军必须进藏，协议达成的第三天，即1951年1月25日，中央人民政府人民革命军事委员会主席毛泽东发布进军训令。十八军及十八军独立支队和新疆、云南等几路大军开始向西藏各国防要地进军。

    中央先派出中央人民政府代表张经武绕道印度至中锡边境的西藏亚东，向达赖喇嘛面交毛泽东主席的亲笔信及协议抄本，阐明党的政策。8月8日。张经武一行到达赖拉萨(8月l7日达剌嘛一行也回到拉萨)。

    新疆独立骑兵师两个连，由副团长安志明率领，进至阿里改则，与先期到达的一连会合后，经普兰进驻阿里首府噶大克。加上进至日土的一个连，共为四个连。至此，该部队改为阿里骑兵支队。云南进藏的一二六团于10月1日进驻察隅。十八军从西康甘孜和昌都启程，先由军副政委王其梅带一个步兵连于9月9日进驻拉萨。随后军长张国华、政委谭冠三率军直和我们五十二师一五四团、一五五团等部分队于lO月26日和11月7日分别进驻拉萨和太昭(现工布江达)一带，11月15日，一五四团进抵江孜、日喀则，后于1952年7月15日到达亚东，把红旗插上了喜马拉雅山。范明任司令员、慕生忠任政委的十八军独立支队于8月22日从青海香日德出发，12月1日进抵拉萨。在和平进军中，虽然各路进藏部队没有遇到什么敌情，但恶劣的自然条件带来的困难则是我们部队从来没有遇到过的。每个负重70斤左右，翻过十余座5000米以上的大雪山，跨过十数条大河和数不清的支流与小溪，穿过草原、密林、峡谷等复杂地形，忍受着空气稀薄的折磨和饥寒的痛苦，加上昌都战役以前和从拉萨前进所走过的路，我们一步一步地用双脚踏过四至六千华里的路程。终于完成了光荣而悲壮的和平大进军，实现了进藏誓言。

    为了解放西藏、建设西藏，中央和毛泽东在人民解放军没有进到西藏前是考虑如何进去的问题，部队进藏后又考虑如何不被帝国主义和亲帝分裂主义分子赶出来并且站稳脚跟的问题。十八军进到拉萨后，问题就发生了。张国华去见鲁康娃时，鲁康娃狂妄地说“饿肚子比打败仗还难受”，攻击张国华带的人多，声言不给粮吃。1951年11月11日，在鲁康娃和洛桑扎西指使下，反动分子拼凑了一个以商人和无业游民为骨干，纠合各种社会渣滓的反革命组织

    ——伪人民会议，有计划、有步骤地制造骚乱。1952年3月11日，这个反英命组织起草了一份“请愿书”，反对十七条协议，要求撤走解放军。同时他们在拉萨进行示威，闹得商店关门、市内秩序混乱。4月1日，西藏地方政府几个噶伦带着3个伪人民会议分子向张经武代表请愿。反动分子2000多人秘密包围中央代表住所(中共西藏工委机关)，两司曹还指挥藏军和三大寺喇嘛制造骚乱，向解放军挑衅。在这种情况下，时藏部队和工作人员在从军事上做好应变准备的同时，大力开展政治攻势，揭露敌人的阴谋，驳斥伪人民会议分子的无理要求。张经武根据中央和毛泽东同志指示，三次致函达赖要求取缔伪人民会议；并于4月8日仅带数名随员登上藏军荷枪实弹的布达拉宫与达赖面谈，要他解散伪人民会议，惩办制造骚乱的首要分子。4月15日，张经武又通知达赖撤销破坏十七条协议、背叛祖国、背叛人民的罪魁鲁康娃和洛桑扎西的职务。至此，达赖感到问题严重，下令撤销了鲁康娃和洛桑扎西两司曹的职务，接着，西藏地方政府逮捕拘押了50多个伪人民会议骨干分子，并宣布伪人民会议为非法组织，予以取缔。伪人民会议事件得以平息，紧张的形势稳定下来，从而鼓舞了广大人民群众，团结扶持了一批上层爱国人士，打击了亲帝分裂主义分子。

    对这次两司曹支持搞起来的伪人民会议事件，中央在4月6日的电示中指出：“不应看做只是两司曹等坏人做的，而应看做是达赖集团的大多数向我们所做的表示。”“我们目前在形式上要采取攻势，责备此次示威和请愿的无理（破坏协议)，但在实际上要准备让步。”“目前不要改编藏军，也不要在形式上成立军分区，也不要成立军政委员会，暂时一切仍旧，拖下去。”4月9日中央又指出：“我们的妥协政策，是对达赖及其他中间派实行的，不是向鲁康娃等反动派实行的”，“我们必须借此无理骚乱（破坏协议和解放军敌对)为题，尽可能将反动派痛惩一下，否则西藏政局不能稳定，爱国分子不能抬头，生产、贸易、医药、修路、统战等各项工作都不能开展，我们将经常处于被动”。由此可见，虽然这场斗争激烈，但我们是有理有利有节的，既有高度的原则性，又有策略的灵活性，对人的处理也留有余地，包括对鲁康娃、洛桑扎西两司曹，也只要求撤职，没有查办。这是中央实行宽大政策的又一证明。

    圆满地解决伪人民会议事件，是共产党和解放军同帝国主义怂恿支持的西藏地方政府中的亲帝分裂主义分子又一次较量的胜利，既促进了西藏形势的好转，也再次提醒我们必须进一步深刻了解西藏情况的复杂性，提高按照毛泽东提出的“慎重稳进”方针和党的民族、宗教、统战政策办事的自觉性，经过艰苦努力才能在西藏站稳脚跟。现实情况要求我们一方面做好人的工作。创造政治条件；一方面改造自然环境，创造物质条件。

    西藏是个长期封闭的政教合一、僧侣贵族专政的封建农奴制社会，自从1888年和1904年英帝国主义两次侵略中国西藏以后，西藏的主要社会矛盾转化为西藏人民与帝国主义之间的矛盾，其他矛盾包括农奴与农奴主之间的矛盾，藏族与汉族之间的矛盾，达赖集团与班禅集团之间的矛盾都是次要的。解决西藏问题，首先要解决西藏人民与帝国主义之间的矛盾，协议第一条就规定“西藏人民团结起来，驱逐帝国主义侵略势力出西藏，西藏回到中华人民共和国祖国大家庭中来”。在这个前提下，我们高举协议的大旗，建立广泛的反帝爱国统一战线，团结大多数人，反对和孤立帝国主义及顽固的亲帝分裂主义分子。西藏的上层人士，包括政府官员、贵族、活佛和寺庙负责人等，既大压迫剥消统治着西藏劳动人民，又代表着西藏民族，不仅能影响群众，还有很强的控制力，因而在一个很长时期中他们是我们的统战对象，就是中国共产党领导的上层统一战线。当然，我们对上层工作也不宜过急，张经武代表初到拉萨后，中央曾指出“初进拉萨，对达赖及拉萨上层，主要是设法接近，进行宣传解释，以解除其顾虑，尚不宜采取进步措施”。至于广大的人民群众，自然是我们党的天然盟友。但那时为了团结上层人士。我们还不能直接发动群众，更不能对他们进行阶级教育，只是为影响群众而进行些急需和可能的工作。这种影响群众的工作，我们在开始也是首先通过上层去进行的。

    我们从进藏初期起，在调查研究西藏情况，、动员藏胞(实为上层人士)支援牦牛、骡马运输。组织力量到西藏劝和，以及其他争取西藏和平解放的工作(包括新疆先遣连做阿里噶本的工作)，协助解放军进藏。和处理伪人民会议事件，都很重视统战工作，而且很有成绩。以后的统战工作更有重点。伪人民会议事件发生后，毛主席于1952年4月6日指示：“我们要用一切努力和适当办法，争取达赖及其上层集团的大多数，孤立少数坏分子，达到不流血地在多年内逐步地改革西藏政治经济的目的。”班禅于4月返藏后，中央在8月16日指示西藏工委：“你们今后一个较长时期的工作，应以上层统一战线，首先是争取达赖和班禅及其集团的大多数”。这在10月26日中央提醒西藏工委充分认识佛教在西藏民族中的重要地位时，对达赖、班禅问题做了解释：“达赖、班禅在各阶层中享有很高的宗教售仰”。第二天，中央

    又进一步明确提出“在团结达赖和班禅，即力谋和平统一西藏内部时，一方面固然要估计到班禅方面在一定范围和一定程度上的进步性，并善于和运用这种进步性，但同时必须认识和估计到达赖的地位和影响，不仅在西藏地区而且在整个西藏民族中都比班禅为高的事实。因此在争取和平解放西藏，和平统一西藏及和平解放西藏后我们在西藏地区的各种工作政策，都不能不以争取达赖集团为首要任务”。中央还特别提到“对于以争取达赖集团为首要任务的方针，不可有所动摇”。以后中央又指示：“以争取达赖集团为主要任务，同时坚定地团结班禅和班禅集团和壮大左派，争取中间派，分化和争取右派”。很明显，中央的统占工作方针一次比一次明确，但最主要的是以争取达赖和达赖集团为主，同时坚定地团结班禅集团。所以采取这一方针，是因这班禅和班禅集团虽然力量较小，但那时是统战队伍中的爱国进

    步派，或左派，必须坚定地团结。达赖虽然在统战队伍中处于中间状态，但他在西藏和其他藏区的影响较班禅为高；达赖和达赖集团控制着西藏90％以上的地区和人口；他们的代表性大，西藏地方政府基本上就是达赖集团的人员，和中央谈判由他们派代表，十七条协议也主要由他们去执行。他们实际上是西藏的代表者，这在民主改革还没有进行的情况下，是

    不容忽视的。上层统战对象以达赖集团为主，可以说是惟一正确的选择。据此，中央于1952年10月27日和1954年2月两次批评了先分治后统一（即在班禅地区先搞区域自治，以促成而后实现全西藏的统一区域自治)的思想，并为进一步统一认识，增强汉藏民族和西藏民族内部团结，防止和粉碎帝国主义和蒋介石造谣挑拨，干1954年8月2日又专门指示全国

    各地“在有关达赖和班禅之间的关系问题上，我们必须采取十分慎重的态度，尽可能做得恰当。避免刺激他们任何一方，避免引起他们的猜疑，并且适当地促进他们之间的团结”。并强调指出：“中央的方针是在西藏地区逐步地实现统一的区域自治，在达赖第一，班禅第二，达赖为正，班禅为副的原则下，把达赖、班禅两方面的爱国力量和其他爱国力量团结起来建

    立统一的藏自治区。”

    从此，西藏工委遵循中央指示，广泛开展对西藏地方政府官员、贵族、寺庙和青年、妇女、商人等方面的统战工作。从拜访联络、请客送礼、贸易往来、看病医疗、开办小学、给喇嘛放布施、藏汉语文互学、组织赴内地参观等，到逐步有组织有计划地开展工作。如成立爱国青年文化联谊会、爱国妇女联谊会、学习协议委员会等。达赖、班禅在初步团结的基础上于1954年秋联袂进京，一起参加全国人民代表大会，是西藏上层统战工作的一个重大胜利。西藏的反帝爱国统一战线从建立到逐步的巩向与扩大，并在上层同意和支持下，较好地开展了影响群众的工作，民族团结明显加强。

    进军西藏遇到的另一个困难是恶劣的自然环境和交通不便、物资匮乏。进军任务一定，从中央到西南局、西南军区、西北局与西北军区都特别重视后勤保障工作，首先是修路修机场，改造自然环境，创造交通条件。西南军区接受进军西藏任务半个月多即于1950年2月11日成立了进军西藏支援司令部，2月9日，责成它“克服一切困难，不惜任何代价(进行）修路”。8月26日，康藏公路雅安至甘孜段修通。l951年4月后开始修建甘孜机场和康藏公路甘(孜)昌(都）段。5月25日，毛泽东又在进军训令中对进军、初给、筑路、修机场等进一步做了部署，对康藏、青藏公路通拉萨的线路也做了明确规定。1952年11月21日甘昌段公路修通，昌都从此成了进藏部队运输补给的重要基地。此后，为了实现毛泽东关于“康

    藏公路1954年通车”的要求，西藏工委、军区采取了从昌都向拉萨方面施工和从拉萨向昌都方面同时施工的方法。在世界公路史上难度最大、长二千余公里的高原线路上、筑路英雄们征服了一座座高海拔的大山和大渡河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江、尼洋河、拉萨河等大江大河，先后约10万人的军、地、群施工队伍，用了近五年时间，以牺牲三千多人的代价，于1954年使雅安至拉萨的康藏公路修通。青海格尔木至拉萨的青藏公路也于当年修通。两条公路同时通车。根本改变了西藏运输补给困难的状况，西藏人民称之为“幸福的金桥”。

    在此之前，毛泽东就提出“一面进军，一面修路”，以后又提出“一面进军，一面建设”，1951年9月毛泽东又进一步提出“生产与筑路并重”。部队要进行农业生产。1952年4月6日中央指示，要靠两条基本政策争取群众，使自己立于不败之地，第一条是精打细算生产自给，第二是从印度和内地打通贸易关系。8月6日，中央在“主要任务”的指示中又提出“争取时间解决生产自给和交通运输问题”。所以十八军及十八军独立支队等刚进驻拉萨不久，就不顾劳累，组织力量进行开荒生产。接着，西藏工委和西藏军区进一步加强运输和开展内外贸易，特别注意套购粮食等物资。这样，进藏人民解放军和工作人员，在毛泽东提出的“进军西藏，不吃地方”原则下，一靠牦牛、骡马、骆驼和车车运输；二靠机关、部队开荒生产，种菜种粮；三靠国外(主要是印度和尼泊尔)进口；四靠在不引起通货膨胀的情况下，以银元在当地进行必要的采购，既解决了军供，还兼顾了部分民需。这是中央方针政策的胜利，是全国人民和西藏人民支援和支持的结果，也是对进藏部队和工作人员自力更生，艰苦创业的回报。经过4年多各方面的努力，以康藏(后改为川藏)、青藏两条公路通车为标志。共产党、解放军在情况极其复杂、斗争极其尖锐、自然条件极其困难的西藏地方站稳了脚跟。外国侵略者和和反动上层妄想在西藏饿垮、困死、赶走共产党和人民解放军的阴谋彻底破产了。我们就像雅鲁藏布江有源之水和喜马拉雅山有基之石一样，巍然屹立在雪域高原上。

    奉命平息武装叛乱

    西藏和平解放后，进藏的人民解放军部队和中央代表机关工作人员，遵照关于和平解放西藏协议，坚持国家统一、民族团结的政策，采取各种措施，帮助西藏人民开办工厂，兴修水利，发展西藏的工农业和畜牧业，使西藏发生了日新月异的变化。然而，原西藏地方政府中的分裂主义分子和上层反动集团，为了维持西藏的封建农奴制度，在外国势力的支持下，千方百计地阻挠和破坏和平解放西藏协议的实施，不断制造各种事端，分裂祖国，破坏民族团结。

    1951年底，由原西藏地方政府代理司伦(原西藏地方政府官名)鲁康娃•罗桑扎喜出面，非法成立“人民会议”，进行反对中央人民政府的活动。1956年，西藏分裂分子策动昌都地区的反动头人进行叛乱，袭击川藏公路上的过往车辆，抢劫财物，并多次袭协解放军部队营地。1958年6月，拉萨的反动分子打着保护宗教信仰的幌子，组织了所谓“卫教军”的叛乱组织，制造了一系列袭击人民解放军的流血事件。1959年3月，叛乱分子向驻拉萨的解放军和中央代表机关发起攻击，开始了大规模的武装叛乱，叛乱人员多达7000余人。

    对于西藏上层反动分子蓄谋已久的分裂和叛乱活动，中央政府进行了耐心的说服教育工作。但是。叛乱分子不但不听从劝告，反而变本加厉。为了维护国家统一和民族团结，中共中央作出“年底平息叛乱，充分发动群众，实行民主改革”的决定。同时宣布解散原西藏地方政府，解散藏军，由西藏自治区筹备委员会代行地方政府职权，由班禅额尔德尼代理筹备委员会主任委员，要求驻藏部队团结西藏广大人民平息叛乱。中央政府的决定，得到西藏广大

    僧俗群众的坚决拥护。班禅额尔德尼代表西藏僧俗群众，致电毛泽东主席和周恩来总理，愤怒谴责西藏上层反动集团的罪行，坚决拥护中央政府平息叛乱的决定。

    拉萨是西藏政治、经济、文化中心，也是西藏叛乱的中心。3月20日，叛乱武装向驻拉萨的解放军和中央代表机关发动全面进攻后，西藏军区立即召开紧急会议，决定组织市内现有兵力平息拉萨的叛乱。解放军首先对位于拉萨郊区的制高点药王山发起进攻，切断其与市区的联系。然后对西藏叛军的总指挥部达赖喇嘛的夏宫罗布林卡发起进攻。激战一个多小时，占领了罗布林卡。之后，两藏军区连夜调动兵力，于21日晨对市区叛乱武装进行清剿。至22日拂晓，基本平息了拉萨的叛军。拉萨平叛告捷，摧毁了西藏叛乱武装的指挥中心，为平息西藏其他地方的武装叛乱创造了条件。

    山南地区位于拉萨东南，与印度、不丹接壤，是叛乱武装盘踞的重要据点。4月4日至9日，平叛部队分兵5路发起进攻。经过连续奔袭，不断清剿，迅速控制了整个山南地区，铲除了叛乱武装的根据地，割断了其他地区的叛乱武装与国外的联系，为彻底平息叛乱奠定了基础。随后，平叛部队又先后平息了聚集在纳木湖、麦地卡和昌都等重点地区的叛乱武装。在平叛过程中，各平叛部队严格遵守总政治部《关于坚决平定西藏叛乱的政治工作指示》和《平叛部队纪律守则》，尊重藏族人民的宗教信仰和风俗习惯，保护喇嘛寺庙和文物古迹、爱护人民的一草一木，对投诚人员一律宽大处理。如在麦地卡地区平叛过程中，有的部队自己露宿，却让被俘人员住帐篷；自己缺乏食物，却发给俘虏酥油和炒面。有的部队拿出粮食和衣物救济贫苦牧民。解放军以自己的实际行动，戳穿了叛军的反动宣传，赢得了藏族同胞的信任和支持。

    经过3年的平叛斗争，到1961年底，除少数叛乱分子逃往境外，整个西藏地区的武装叛乱被彻底平息。平叛斗争的胜利，不仅维护了国家统一，增进了民族团结，而且通过民主改革，建立各级民主政权，广人藏族农牧民翻身做了主人，分得了土地和牛羊，彻底摧毁了压在百万农奴身上的封建农奴制度。从此，西藏开始进入社会主义建设的新时期。

    西藏简称藏。位于中国西南边疆，青藏高原西南部，与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔等国为邻，国境线长达3500多公里。全区面积122．84多万平方公里，约战全国的八分之一。人口236万(1952年115万人)，是中国人口密度最小的省区。有藏、汉、门巴、纳西、珞巴、

    回等民族。藏族占90％以上。自治区首府拉萨。

    西藏地理风光绮丽，独具一格。不仅有雪山、草原、湖泊、原始森林，而且日照充足，景物花卉色泽鲜艳。每年都吸引了大批中外游人前往。但西藏气候高寒，长冬无夏，空气稀薄缺氧。

    西藏交通已形成以拉萨为中心，包括川藏、青藏、新藏、滇藏等干线的公路网。拉萨至成都、兰州、北京间开辟了民航线

    西藏人民热情好客，能歌善舞。只要你踏上这块神秘的地方，品一口清香的青稞酒，喝一杯清香可口的酥油茶，尝一次香味扑鼻的手抓肉。夜宿一次帐篷，徒步探险一次神秘的无人区，您一次会在一生中留下最难忘的美好回忆。

    （一）拉萨市

    拉萨，藏语的意思是“神佛圣地”，是一座具有1300多年历史的高原古城，位于西藏中部，是西藏自治区首府，也是中国历史文化名城。拉萨海拔3500多米，是世界上最高的城市之一。一年中日照总数达3005小时，有“日光城”之称。拉萨文物古迹十分丰富，其中布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺等都是中外游人参观游览的胜地。

    宝贝园——罗布林卡

    罗布林卡是拉萨的又一大名胜，位于拉萨的西郊，距布达拉宫仅500米，是拉萨最大的公园。始建于达赖七世时期，距今约有200多年的历史。园内建有宫殿伟堂、亭台水榭、湖池曲径、花圃果园，后来又辟有动物园。

    八角街

    位于拉萨城东，由围绕大昭寺的许多小街道组成，据说，当年大昭寺建成后，这里便成为拉萨的宗教活动中心，各类商业、服务业也应运而生，逐渐以大昭寺为中心，形成了拉萨市内最繁华、热闹的贸易区。逛八角街不仅可以领略到古色古香的藏族集市风貌，还可以选购到各式藏族纪念品。

    服务电话

    旅游投诉6333476

    航空售票处康昂东路6333446

    贡嘎机场问询处康昂东路6333331

    西藏旅游汽车公司吉拜路6326407

    城关区旅游汽车公司纳金路6334873

    拉萨假日酒店民族路6332221

    西藏宾馆北京西路6332458

    正阳酒店林聚路6323687

    雪域饭店藏医院路(大昭寺旁)6323687

    高原旅舍东风路6324603

    自助西藏游经典路线

    去西藏是每个自助旅游者的梦想，更是很多学生和年轻人的梦想。

    对于第一次去西藏的人来说，经典路线是旅游者的首选。走前人的足迹并不意味着因循守旧，但这是去西藏体验的第一步。相信走完这一步之后，你就很有冲动再走二次西藏，去那些没有踏足的神圣地方。

    要知道，没有人可以一次读懂西藏的神秘！

    自助宝典

    最好在出发前了解一下西藏的雪顿节的时间，一般在暑假的时候，这样就可以安排行程，在拉萨过雪顿节，看晒大佛。

    可以通过西藏中行预先汇款，免去带钱的麻烦。帐号：018340001，汇入行：中行西藏分行，便可以到拉萨凭身份证取钱。

    在西宁或者格尔木可以准备一些进藏的药片，如补氧的红景天，以及买一些氧气等，以防止高原反应的痛苦。

    西藏很多景点都有另外的小路，只要自己灵活点就可以逃票。而且在西藏藏民的门票跟普通旅游者的门票差别很大。

    布达拉宫

    布达拉宫位于拉萨西北角的玛布日山(红山)的南麓，缘山而起，是我国著名的古建筑群。布达拉宫融宫殿和寺院于一体，主楼高113米，共13层，面积约12万平方米，据说始建于公元7世纪的松赞干布时期，距今约有1300多年。布达拉宫主要包括无字碑、白宫、红宫等几部分。布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收了汉族传统的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色，它是藏族劳动人民智慧的结晶，现为国家重点文物保护单位。

    大昭寺

    距布达拉宫约1千米，相传是公远7世纪中期，松赞干布为纪念文成公主人藏而修建的。它高4层，建筑面积达2500平方米，是西藏历史最悠久且保留最完整的一座古建筑，已列为国家重点文物保护单位。寺内供奉的是当年文成公主从长安带去的释迦牟尼坐式镀金铜像，还有松赞干布与文成公主等人的塑像。寺外有一株高大的公主柳，据说为当年文成公主亲手所植，还有一块标志着藏汉两族亲密友好的“唐蕃会盟碑”。

    自助游行程指点

    第一日，出发往兰州。经典的进藏线路是从青海的格尔木沿青藏公路到拉萨的。可以选择坐火车到兰州或西安。也可以直接坐飞机到西宁。

    第二日，火车上。

    第三日，到达兰州。买第二天兰州到西宁的火车票，车程5到7个小时，票比较容易买。兰州观光，到黄河边看铁桥、水车、雕塑等。别忘了吃兰州的瓜果和拉面。

    第四日，从兰州到西宁，下午到西宁，找旅馆住宿。买第二天到青海湖和鸟岛的一天旅游团票。晚上可以在西宁市内观光，吃回民的烧烤。买两天后晚上出发的到格尔木的火车票。

    第五日，青海湖——鸟岛一天游。参观日月山、倒淌河、青海湖和鸟岛自然保护区。

    第六日，从西宁体育馆乘公交车到塔尔寺。参观塔尔寺，下午回西宁。准备出发到格尔木。晚上乘火车离开西宁。

    第七日，中午到格尔木。这里有很多进藏的方法，可以坐公交卧铺大巴。但为了节约时间，而且可以在青藏公路观光，建议租吉普车。可以叫旅馆老板联系找车，也可以在市区找车。

    第八日，包车出发，沿途观光，昆仑山、五道梁、沱沱河、唐古拉山。晚上到安多的汽车旅

    馆住。

    第九日，沿青藏公路到当雄，转入纳木错，在扎西半岛住宿。游玩西藏第一大圣湖。

    第十日，从纳木错出发到拉萨。找旅馆住，办理边防证。休整，在市内作适当的观光。

    第十一日，市内观光，休整，找好第二天到日喀则的便车，可以在旅馆贴纸找车。顺路到一

    些小的景点游览，如大昭寺、罗布林卡等

    第十二日，从拉萨出发往日喀则。下午游览扎什伦布寺。住日喀则。

    第十三日，从日喀则出发到协格尔，住协格尔。

    第十四日，从协格尔出发往珠峰大本营，参观珠峰自然保护区，绒布寺。能否看到珠蜂的美丽身躯，要看你的运气啦。下午赶车去拉孜。住拉孜。

    第十五日，从拉孜出发，往萨迎。参观古老的萨迦寺和壁画。下午赶路到目喀则，住日喀则。

    第十六日，从日喀则出发，往江孜。参观自居寺、十万佛塔和江孜古城。下午往西藏三大圣湖之一——羊卓雍湖。傍晚去山南——泽当。住泽当。

    第十七日，从泽当出发往桑耶寺。参观桑耶寺，下午回拉萨，住拉萨。

    第十八日，早上作公交到哲蚌寺，下午参观色拉寺。晚上到北京路和布达拉宫广场附近游玩。

    第十九日，早上到布达拉宫参观。买两天后到成都的飞机票，或返程汽车票。

    第二十日，在拉萨自由观光。

    第二十一日，从拉萨坐飞机到成都，或坐汽车返西宁。

    详细费用说明：

    兰州住宿找一般的招待所是15到20元一个床位。兰州的观光和吃用大概在50元左右。从兰州到西宁的硬座火车大概是15到20元。

    西宁住宿一般的找招待所是15到25元一个床位。青海湖一天游，学生大概是170元，全票大概是180元(各景点门票不在团费内，大概60元)。到塔尔寺的车费是单程5元，门票1元，雇佣导游一般要大概70元。

    从西宁到格尔木的火车卧铺大概170元，从晚上到第二天下午。格尔木的住宿大概是25元。

    从格尔木包车(北京吉普)大概1200元，两天或三天行程，司机不用包餐和住宿，沿途住宿和门票大概是60元左右。

    拉萨的住宿大概是20元到30元一天，一些大的旅馆如吉日、八廓学、雪域、扎西达杰旅馆等提供洗澡和洗衣服免费服务。一般的旅馆洗澡要另外每次5元。

    从拉萨到珠峰一线的包车大概5500元左右，可以砍价。可以按天算钱，大概1000元一天(丰田26越野车)，1500元~天(车田3400)。也可以按公里收费，丰田26是3．2到3．5元每公里，丰田3400大概是4．2到4．5元每公里。司机的吃住自己解决。另外进入珠蜂保护区要交人和车的清洁费，是每人60元，每车200元。沿途的住宿是20到25元一个床位。景点门票差虽不大，在25到30元之间。

    拉萨公交车2元，人力三轮车3元。各景点门票在25到30元之间，布达拉宫40

    元，上金顶另外要10元。

    拉萨到成都的飞机票是1500，学生打折为900左右。拉萨到机场的民航大巴是20元，需要2小时左右。拉萨打的一般不跳表，市内1O元。

    出门前的准备：

    除了一般的旅游准备之外，冷天的衣服需要准备一些。朱古力需要一些，可以提神也可以饱。

    如果在当地就可以办好到珠峰的边防证就更好，因为在拉萨比较麻烦，需要找旅行社办理。

    西藏大学招待所

    西藏大学的前身是西藏师范学院。该校位于拉萨市金珠东路，市政府对面，拉萨河畔。校内树木林立，景色迷人，环境幽雅，空气清新。

    招待所有单人间，每间价格30元。

    订房电话：6324612(总台)、6322367

    入藏路线

    进藏旅游路线有两种：一是飞往西藏；二是陆路进藏。现在能直飞拉萨的航线有成都、重庆、西安、西宁、北京。班次最多的成都)——拉萨航线，每天都有2～3个航班。

    交通(航班、公路交通)

    航空成都-拉萨拉萨-成都每天

    西安-拉萨拉萨-西安每周三

    重庆—拉萨拉萨-重庆每周二、五

    加德满都—拉萨拉萨-如德满都每周二、六

    陆路西宁—拉萨拉萨-西宁每天

    格尔木—拉萨拉萨—格尔木每天

    成都—拉萨拉萨-成都不确定

    进藏须知

    旅游是西藏自治区五大经济支柱产业之一，西藏自治区人民政府鼓励旅游事业的发展、热情欢迎世界各地的客人通过一定的组织形式来藏旅游观光，国内客人进藏，无须办理任何批准手续。

    香港特别行政区、澳、台同胞及外国客人按以下程序办理人藏手续：

    来西藏的外国旅游者，必须首先得到中国驻外使(领)馆核发的签证。

    请将您的旅游意向、进藏路线、时间、姓名、护照号码、职业、供职机构、联系地址和方式等材料提交给西藏互联或西藏的有关旅游接待单位，您就会在很短的时间内得到人藏的有关确认手续。

    经由成都等地进藏的客人，须凭进藏确认函原件购买进藏机票和车票。

    经由加德满都入藏的客人，须凭进藏确认函在中国驻尼泊尔大使馆取得签证或加注并购买机票和办理入境手续。

    西藏自治区旅游局驻外办事机构、各旅游接待单位均可代办进藏确认手续。

    西藏互联可协助办理有关进藏手续。

    1．外币在西藏暂不能直接消费，旅行支票和可兑换货币的现钞均可在中国银行兑换人民币，信用卡可在中国银行提现，在部分星级饭店也可直接使用信用卡支付饭店费用。

    2．进藏前注意不要感冒，如患感冒最好推迟进藏，因为在高原上感冒不易康复，严重的还会引起肺水肿及其他多种并发症。所以，准备一些感冒药品和胃肠类药品是非常必要的。

    3．西藏气候的特点是干燥、缺氧、气压低。因此，进藏前随身带一些鼻腔外用软膏和润喉片可缓解干燥带来的鼻喉部不适。

    4．由于高原紫外线比较强，据测算，年平均辐射值每平方米在6000～8000兆焦耳之间，因此，带上太阳帽、墨镜和防晒油是适宜的。

    5．初临高原会稍许有些不适，一般感觉是头重脚轻、严重的会产生耳鸣、失眠或腹胀。

    减轻高山不适症取便捷的方法是开朗、乐观、通达，轻轻松松地不去想它。第一天可服用少量的安眠药，以保证有一个良好的睡眠。心脏特别郁闷者，可服用一些氨茶碱、镇静剂等药。感觉严重缺氧者，旅行社和一般宾馆都会准备氧气袋，星级和条件好的饭店都会准备氧气瓶和输氧设备。

    如有不清楚的请拔打：0086—028—6240066

    西藏特产

    哈达是藏文的音译，它是一种丝巾，是中国藏族人民和部分蒙古族人民在日常交往中使用的礼巾。

    藏袍是西藏人民最喜欢穿的服装，也是区别于其他民族最显著的特征。西藏人穿藏袍，常穿一只袖子，另一只袖子从后面拉到前面。这种习俗与当地的高原气候有密切的关系。青藏高原昼夜温差大，藏族人民常用“一山有四季，十里不同天”来形容多变的天气。即使是夏季，也是早晨冷，中午热。牧民外出要穿着保暖的藏袍，一到中午，又热得受不了，于是只得穿一只袖子，甚至两只袖子都不穿，围系在腰间。

    藏刀是藏族人喜欢在腰间佩挂的宝刀。有的长刀长达1米，有的小刀只有数厘米。其刀鞘，有木质、铜质的，也有铁质或银皮镶包的。刀鞘上常刻有龙、凤、虎、狮和花卉等图案。有的图案上还点缀着宝石、玛瑙等贵重物品。

    喇嘛

    金花帽又叫金宝顶帽，用毡坯、金丝缎、银丝缎、皮毛、氆氇制成。帽子上面用金丝缎、带和银丝缎做装饰。在阳光照耀下，金光闪闪，是藏族男女老幼喜爱戴的民族帽，不过男女戴的形式不同，样式和戴法也有所区别。

    藏毯，藏语叫“年参”，主要用牦牛绒、牦牛毛绒和绵羊毛线等制作而成。藏毯质地优良，平整柔软，密度紧，经久耐用，保暖性强，携带方便，既可当褥子，又可当被子。

    唐卡是用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特点，浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来被藏族人民视为珍宝。

    西藏唐卡，以画人物佛像为主，也绘走兽花鸟、奇石山景，以及宫殿楼阁。画法多用细笔填彩晕染的方法，即先勾勒精细的线条轮廓，再用各色艳丽的对比色彩填充或晕染。有些背景如山水、云彩、宫宝、楼阁等用类似金碧山水的画法加以烘托。

    围裙藏语称“邦典”，是藏族妇女喜爱的衣物之一，也是藏族妇女的标志。

    牛皮船的西藏地区常见的一种水上交通工具。牛皮船是用坚韧木料当支骨，外蒙上由几中牛皮缝制而成的皮子，故称“牛皮船”。一只小的牛皮船可运载3-5人，大的可乘10人左右。由一位船夫划船兼掌舵即可。牛皮船优点不少，它坚韧，不怕河中礁石撞击。皮船底大浮力大，不管河道深浅，均可左右穿行。皮船船体轻，船夫肩运方便。

    “风马旗”在西藏旅行，人们常可见到一串串印有经咒图像的纸片或布片串成的各种小旗，固定在绳上，有的挂在桥端的捌枝上，有的悬在屋檐间，还有的挥撒在山顶上，让这种旗随风飘扬。这种吉祥旗叫“祈愿幡”，因旗上有马的图像，俗称“风马旗”。

    藏戏面具由来已久。它在藏戏形成之前就已出现，这大概与原始宗教崇拜图腾有关。《西藏王统记》曾记述雪城藏民为歌颂英雄松赞干布的丰功伟绩举行过盛大的藏戏演出，并这样描写：“为使法王散心情。戴上面具舞狮虎，执鼓跳舞众艺人，各献技艺显奇术。”据说，这是关于藏戏面具的最早记载。

    狐皮帽藏族同胞戴狐皮帽由来已久。据传，古代藏胞戴狐皮帽与今日的观念截然不同。古代曾有过一条法律，谁在战争中临阵脱逃而被抓获者，令其戴上拖着尾巴的狐皮帽，让他在大庭广众下亮相出丑，并接受同伴们的斥责。无疑，谁戴上狐皮帽，将是一种耻辱。

    （二）日喀则市

    日喀则地区旅游资源丰富，名胜古迹主要有扎什偷布寺、夏普寺等。这里有包括世界之巅的珠穆郎玛峰在内的海拔8000米以上的高峰有5座，7000米以上的高峰有7座。大自然的奇观和神秘的冰川城城，引起了各国登山家、探险家、科学家和旅行家的极大兴趣和关注。

    日喀则

    从拉萨西行340千米，即可达日喀则。“日喀则”意为“如意家园”，是古代乌斯藏的都城，至今已有500年的历史，目前是西藏第二大城市，也是西藏黄教两大领袖之——一班禅额尔德尼的世居地。兴建于明朝的扎什伦布寺，是旧日喀则的标志。它依山傍水，层楼高耸，金碧辉煌，庄严雄伟，总建筑面积达30万平方米，大小殿堂和住宅上千问，僧侣达4000之众。

    羊八井“地热博物馆”羊八井位于拉萨市当雄县，这里蕴藏着丰富的地热资源，被誉为“地热博物馆”。在羊八井地区，有星罗棋布的温泉、热泉以及超过当地沸点的沸泉。热水塘、热水湖的面积从数百平方米封数千平方米不等，此外，还有地热爆炸穴、间歇喷气井和盐泉、硫质气孔等等，不胜枚举，为高原增添无限壮丽的景象，更带给游人一份神秘感。

    服务电话

    旅游汽车公司解放中路23502

    日喀则饭店解放中路22550

    西藏名特产

    西藏传统工艺品有拉萨、日喀则地毯、江孜藏毯，昌都藏靴，昌都、拉萨、江孜、日喀则藏装；西藏名食是酥油茶，传统节日食品是“卡色”、青稞糌粑、青稞酒；名贵药材

    有熊胆、麝香、冬虫夏草、大参果、天麻、雪莲、藏红花等。

    西藏民族风情

    西藏高原上居住着勤劳勇敢的藏族人民，他们有着悠久的历史和灿烂的文化，形成了独特的民族风情。藏族人性情豪爽，能歌善舞，热情好客，有许多独特的礼节。献哈达是藏族人民最普遍的一种礼节，是对对方表示纯洁、诚心、尊敬的意思。藏族人民的饮食也与众不同，他们以肉制品为主，平日喜欢喝酥油茶、吃糌粑、饮青稞酒。藏族服饰别具一格，藏服的基本特点是：长袖、宽腰、大襟、肥裙、色彩绚丽，常用豹皮、獭皮装饰衣裙边。藏民比较典型的装束是：身着羊皮藏装，头戴狐皮帽，脚穿牛皮筒靴。藏民喜欢珠光宝气的装饰，广泛动用珠宝、金银、象牙、玉器来打扮自己，并把服饰看成是财富和美的象征。藏族人民有

    许多传统节日，第一大节日就是传统的藏历年，时间一般是在汉族的春节前后，和春节相似。雪顿节也是藏民的一大节日，从藏历年7月1日开始，持续4～5天，主要以藏戏会演为主。此外，藏族还有沐浴节、酸油灯花节、朝山节等节日。

    注意事项

    西藏高原平均海拔达4000多米，空气稀藏，可能会出现头疼、头晕、气短等一些高原缺氧反应，游客对此要有心理准备。此外紫外线辐射比较强烈，要注意戴太阳帽、墨镜，穿长衫长裤。另外，内地人在高原要谨防感冒，因为感冒和痢疾等在西藏这一特殊的高原缺氧环境下是大忌，易引起并发症而发生危险。

    自助旅程建议

    青藏高原之旅，最便捷的是乘飞机，目前，成都、西安、均有直达拉萨的航班，成都

    班次最多。若是想饱览沿线风光，也可乘汽车。现有进藏公路三条，即川藏公路、新

    藏公路和青藏公路三线。

    (三)昌都地区

    著名的“神山”，部分已经向登山爱好者开放；群山脚下的河谷地带，有217．3亿多立方米森林、4．67亿多立方米良田和近666．7亿立方米的天然牧场。其阃蓝湖静谧，温泉广布，活跃着雪豹、小熊猫、滇金丝猴、白唇鹿、麝、貂、水獭、猞猁等野生动物600余种，出产虫草、麝香、鹿茸、知母、贝母、熊胆、党参等药材1200余种。

    按藏族的传统地域观念，昌都属于康区；康区的人被称为康巴。昌都的民间文化特点与西藏许多地方有所不同。

    昌都的主要旅游景观包括：位于昌都县的强巴林寺(昌都寺)、卡若新石器时期文化遗址、噶玛寺、谷普溶洞、王美卡温泉、作吉卡温泉，芒康县的曲孜卡温泉、莽错湖，八宿县的“西天瑶池”然乌湖、仁措湖、然乌温泉、夏里温泉、同卡寺、嘎学岩画，左贡县与云南交界处的梅里雪山风景区及美玉温泉，边坝县的边坝寺、德丁寺、丹达山神庙、普玉三湖，类鸟齐县的伊日温泉、马查拉溶洞、长毛岭养鹿场、类乌齐寺，察雅县的仁达丹玛摩崖造像、隆龙石雕群、向康大殿、莎嘎日楚、角克寺，丁青县的孜珠寺、布托卡湖、托村温泉，洛隆县境内被称为二十一度母的小湖群，江达县的青泥洞温泉等。其中有些已经对游人开放，有些

    则因交通条件的制约而不易前往。

    昌都镇

    昌都镇是昌都地区专员行政公署、昌都县人民政府所在地，海拔3240米。“昌都”——两河汇流之地(亦可译称两河口)，因澜沧江的支流扎曲和昂曲两条河流在此地相汇而得名。

    昌都镇像一座山城，两侧都是巍巍的高山，河谷平地不多，整个城市由扎曲和昂曲两条河分成云南坝、四川坝和马草坝三个部分，各个部分又由跨河桥梁相连接，面貌别具一格。建筑物多依山势而建，远远望去，层层叠叠，蔚为壮观。镇区面积．5平方千米，人口近万人。社会服务设施和市政设施基本齐备，有门类众多的工业部门。

    昌都在历史一直是藏东重镇，地当由川入藏的交通要道，地理位置十分重要。川藏公路、滇藏公路、青康公路(214国道的一段)、黑昌公路修通以后，从根本上改变了原来交通闭塞的状况。西可到拉萨，东可到成都，往南可达云南，往北可通青海。昌都地区各县也都通了公路。随着昌都邦达机场的建成使用，昌都与内地、与拉萨的交通大为便捷。

    昌都风景优美，名胜众多，但由于交通不便，大都尚未开发利用。自治区旅游事业管理局和昌都地区正积极致力于开发昌都的旅游资源、建设旅游配套设施。

    昌都镇的旅游景点目前主要有两处，一是强巴林寺(昌都寺)，一是卡若文化遗址。

    昌都地区公安外事电话：4821273；

    长途电话区号：0895。

    昌都地区位于西藏东部。巍巍横断山脉纵横南北，大河奔腾于深山峡谷中，构成我国典型的高山深谷。特殊的地理构造，造就了千姿百态的“神山神湖”，使得三江流域(金沙江、澜沧江、怒江)的山水更加灵气诱人。据藏文史料记载，康区有著名的25座神山，其中大部分坐落于昌都境内。在横断山脉的高山深谷中，森林茂密，植被较丰富，南来北往的珍稀野生动物也较多，外国专家称“横断山区系全世界的动植物分化中心之一”。

    本区的文物古迹虽不及藏南游览区。但在时空组合上有自己的优势，如位于昌都镇附近的卡若遗址，是西藏自治区内科学发掘的一处新石器遗址。从古刹看，昌都一带几乎囊括了西藏原始宗教到藏传佛教各个教派的寺庙。这里多彩的文化和民俗，古朴奇特。

    气候与游季

    昌都地区山脉与沟谷交错，形成了“一山有四季，十里不同天”的复杂气候类型。总的说来，西北部、北部严寒干燥，东南部温和湿润；日照时间长，辐射强、昼夜温差大；干湿分明，夏季多夜雨，冬春多风。年平均温度7—10℃，降水集中在5—9月，北少南多。

    每年4—5月和9—10月是去昌都最好的季节，初夏时绿草茵茵，深秋山色斑斓，游趣倍增。其余季节主要是雨季和冬天的大雪会令交通不畅。

    交通

    西藏第二座民用机场——帮达机场——位于该区，每周有航班非拉萨和成都。

    川藏南北线都通过该区，区内还有滇藏公路、黑昌公路以及214国道。

    昌都至拉萨相距1081公里，车程约3日2夜，视乎路面情况。昌都至成都则距12倡公里，车程约3日2夜。两条路线的班次都不太稳定。另外，可以在客运站找一些来往拉萨、芒康、成都等地的货车，只要价钱合适，司机一般不会拒绝。(便车收费参考：昌都——拉萨100—150元；昌都——成都100—150元；昌都——芒康60—80元。)

    住宿

    在昌都的旅途中，住宿费占不了太多。昌都镇有几家中档宾馆，其他县城花上20—30元就住得上在当地算好的旅店了。

    昌都客运站招待所

    床位10元起；设备简陋，但方便找车。

    地址：位于加惹坝

    昌都光明旅馆

    每间约50元；环境较新，有独立洗手间和热水供应。

    地址：客运站以东约5分钟路程饮食

    由于大部分蔬菜都是从四川、云南运来，这里最常见的川菜也要贵一些，素菜8—10元，荤菜15—18元，量大，一个人吃花的钱也就在20—30元左右。

    主要景点

    ●强巴林寺

    位于昌都镇内的四级台地上。该寺是由宗喀巴弟子喜绕松布于公元1444年创建的。每年

    酥油花节期间，这里表演场面宏大的“神舞”。

    交通：在县城内马拉山上，走路约20分钟便到。在大门口可看到昌都全貌。

    ●卡若遗址

    卡若遗址位于西藏昌都县城东南约12公里的加卡若村，是区级重点文物保护单位。1979年正式发掘，迄今为止，已发掘遗址面积1800平方米左右，发现房屋遗迹31座，出土文物数万件，被认定为西藏三大原始文化遗址之一。不过你现在去，看到的是与水泥厂废墟夹杂在一起的荒草地。

    交通：从昌都县城搭去水泥厂的中巴车，票价3元／人，坐的士约15—25元。

    ●然乌湖

    位于八宿县境内西南角，距白马镇约90公里的然乌乡。湖面面积22平方空里，湖面海拔3850米，四周雪山的冰雪融水是其主要水源。湖畔草甸、雪山与蓝天相映。

    交通：然乌乡在国道318线旁，搭便车最好。